主题:【欣赏】台北故宫馆藏佛像 -- 雪个
历代佛像特点:
五胡十六国
佛像入定印的手印不像后期将双手平置膝上,而是双手交叠横置于前腹,因此由正面可以看到完整的手臂。
北魏时期
北魏时期在大同石窟所塑造的佛像造型常有高天罐、长帽缯、短袖、天衣等风格出现,帽缯在耳朵上方也常做蝴蝶结,而这些特征正好也是辽代佛像的特征。
东魏时期
常有两层重迭的四足台座,而舟形背光图案纹饰精美,背光的尖端非常尖锐。站立的佛像下摆已经慢慢入缩,不像北魏佛像的衣服下摆有如飞鸟的双翅一样,尖锐地向外伸展。
北齐北周时期
北齐北周时期的佛像造型特别优雅,身材、脸形也很均匀适中,发型也常有特殊的呈现中分的反桃花尖的样式出现。
隋代时期
佛菩萨的造像,身体常是圆体并左右相衬的直立像,额头少有白亳,发髻比较小而不明显,额头也比唐代的佛像高。也常有延续自北魏以来的青光……隋代石雕佛像如果是立于圆莲花时,莲花下会再预留方形台座,并常在方形台座上方置有一对石狮子。
唐代时期
唐代佛像除了头光少有背光,璎珞渐少,没有狮子以外,由于国力强大兴盛,佛像也都呈雄壮有力的风格,身躯厚实、脸相饱满、比例匀称、衣纹流畅,整阿佛像呈恬静安详、庄重含蓄又威严慈祥之貌。
辽代时期
辽代佛菩萨的造型很特殊,非常容易监别出来,可能与山西大同地区的地方性有关。特殊的高帽冠、帽缯的缎带很常而且在帽边绑有明显的结,台座也极喜欢使用圆形束腰的莲花台座。
北宋时期
从侧面看北宋的菩萨时会发现脸部的线条,由额头开始一直连续到鼻端都呈一圆弧线,双眼眼睑则是鼓起如半个凸出的球体,帽缯的的缎带也很长,约长至胸前再往上弯曲回去。
南宋时期
南宋的铜佛出土极少,要监定一尊佛象是南宋或是元朝十分困难。从宏观角度归纳,南宋铜佛造像较小,制作上也较粗略不细致,衣服的对襟宽边没有纹饰,帽冠形式简单而高,不戴耳环。
元代时期
元代帝王尊奉西藏高僧为国师,密宗佛菩萨造像严谨而统一,虽然传世佛像不多,但造型特殊很容易辨识,身形比例接近真人的七等身,胸前的璎珞常喜作双 U 字形环绕一圈。
明代时期
中国佛像发展到明朝以后,已经不像唐宋以前的严谨,信众的信仰上比较倾向来世和现世的利益,因而衍生出各种新式的观音,道教神像也在数量和品质上达到与佛像并驾齐驱的水平。
清代时期
所有文化发展都有其类似性,由简洁有力逐渐变成繁复无力。清朝的佛像有别于前代的象征手法而走向纹饰多、造型繁复的方向,因而显得不够庄严,而且不耐久观赏。
下面这个不是故宫的:
释迦牟尼佛(金玉塑像)
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【欣赏】台北故宫馆藏佛像
好!!!而且各个时期的特征都明显,我顶 无情 字0 2003-10-08 01:17:25