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主题:【原创】朱熹和营妓严蕊 -- 解放军

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家园 【原创】朱熹和营妓严蕊

朱熹――朱熹,字元晦,一字仲晦(一一三○――一二○○年),徽州婺源人。朱熹生活在孝宗至宁宗时代,在政治派别的斗争中屡遭失败,但在社会上讲学授徒,产生了广泛的影响。

  朱熹死后,他的著作 和学说,受到理宗的尊崇。南宋以后,朱学也一直成为理学的正统。朱嘉吸收周敦颐、二程、张载以及北宋诸家学说,综合条贯,因而号为理学的“集大成”者,但他的学说的主要部分多是直接承继二程,后世往往程、朱并称,号为程朱理学。

  朱熹是一个知识渊博的学者。他的著作涉及到哲学、历史、文学、教育等许多领域。主要内容在于三个方面:(一)哲学义理;(二)伦理纲常;(三)学术著述。朱熹学说对后世影响最大的,则是封建伦常。

但是,朱熹在出掌天台地方官之时,却和营妓严蕊发生了一段纠葛,这件事直接影响了朱熹

的声望,也是后来人骂朱熹伪道学的一个佐证。

事情到底是怎么回事呢?

先介绍一下严蕊的背景资料:严蕊是一个很有些才情的女子,歌舞、诗词都是样样来得,人又比较俊美,特别是一双小足,让人怜爱不止。当时,唐与正做着台州的知州,他听说严蕊

的艳名,就请她和自己一起嘻戏,严蕊当堂还做了一首词《如梦令》:

道是梨花不是,道是杏花不是,白白与红红,别是东风情味。曾记,曾记,人在武陵微醉。

唐与正喜出望外,又请她在七夕时作陪,等到那一天时,谢元卿听说严蕊的名气,于是也让

严蕊以他的名字为题目,写出一首词来,严蕊奉命写出一首《鹊桥仙》,元卿就此把她包养

半年。这些本来是名士风流的小事,偏偏被后来的道学先生朱熹知道了,而且,他和唐与正

本来就不和,正好抓了这个把柄,办唐与正一个风化方面的罪行,于是,就把严蕊抓了起来

,可想而知,严蕊一个营妓的身份在监狱里面受的活罪该有多惨了,可是,严蕊居然没有诬陷唐与正,朱熹调离以后,岳飞的儿子岳霖出掌天台,严蕊的不难为他人的名声已经传到了

岳霖的耳朵中,岳霖是最痛恨冤狱的,因为他自己的父兄就是被冤杀的,所以,他立刻提审

严蕊,严蕊当堂又作出了那首著名脍炙人口的《卜算子》:

不是爱风尘,似被前缘误。花开花落自有时,总赖东君主。去也终须去,住也如何住?若得

山花插满头,莫问奴归处。

岳霖看毕,感叹不已,当场释放了她。

严蕊的文名有点和唐代的薛涛类似,只是薛涛没有严蕊那样的随便罢了。

朱熹以一代思想家的地位和营妓较量了一回,最后,居然是大败而归,可谓是笑话了。


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