主题：【原创】闲评《阅微草堂笔记》 -- dreamflyer

译一：

无云和尚，不知是哪里人。康熙年间，在河间（纪晓岚的老家）资胜寺挂单，整天默默地坐着，别人和他说话理都不理。有一天，忽然登上禅床，捏把界尺用力拍了桌子一下，就悄然坐化了。

别人走过去一看，桌子上有张偈子，是这么写的：

削发辞家净六尘，自家且了自家身。

仁民爱物无穷事，原有周公孔圣人。

译二：

沧州有个游方尼姑，不喜欢劝妇女布施财物，却喜欢劝她们存善心，做好事。我的外祖父张雪峰先生家里，有个姓范的仆妇，有一天施舍给这个尼姑一匹布。尼姑合掌表示感谢，然后把布放在茶几上。

过了一会儿，她把这匹布递还给姓范的妇人，说：“您的功德，佛已经很清楚了。既然这布您已经施给我了，那就算是我的布了。现在已经是农历九月份了，刚才我看见您的婆婆还穿着单衣服。现在我把我这块布赠送给您，麻烦您给您的婆婆做一件棉衣可以吗？”

评：

什么样的出家人才是“好的”出家人？古书上告诉我们，一个简单的标准就是看他会不会坐化！比如像鲁智深，自己都说“平生不修善果，只爱杀人放火”，世界上比他更不像出家人的人，恐怕数目不多。但他最后坐化了，印证了他师父智真长老的评语：“久后却得清静，正果非凡，汝等都不及他。”所以，提到鲁智深，谁敢说他不是个好的出家人？

但上文中的那个好心的尼姑，你觉得她不是个好出家人么？书上并没有提及她最终有没有坐化。

其实，我觉得，这尼姑就是鲁智深，鲁智深就是这尼姑。

鲁智深“两只放火眼，一片杀人心”。放的是满腔不平之火，杀的是天下该杀之人。从他为了救一个不相干的金翠莲而路见不平，丢官弃家开始，他选择了一条入世之路，试图以恶制恶，用武力铲除人间所有恶势力。尽管他后来披上一件袈裟，仍然此心不改！

而那个沧州的老尼姑呢？她手无缚鸡之力，但她也同样选择了入世。她试图以善扬善，用善行来感化世上一切可善之人。尽管她本身只是个小小的无名女尼，做的只是些琐碎的平凡小事。

这个尼姑和鲁智深一样，毅然地走出了寺庙，走进了人群。如果在乱世，身为七尺武夫，他就可能是怒目圆睁的鲁智深；如果是太平年月，化作柔软女子，她就是一个劝人向善的老尼姑。

道路不同，活法一样。

但就我个人来讲，我却更喜欢不爱管闲事的无云和尚，自家且了自家身，无挂无碍，方得削发辞家，遗世修行的真意！

一种是活得壮烈，一种是活得潇洒。至于如何选择，看个人的喜好了。不过，话又说回来，作为喧嚣红尘中的碌碌俗人，我们有谁能够真正拥有自己的选择？