主题：【文摘】略论满清八旗与南明永历军队作战时的伤亡及后果 -- LEADER

这些是清人记载的资料。国内明史专家顾诚在其所著的南明史里也有此引用。

此顾诚乃非新西兰自杀的顾城。为原北京师范大学历史系教授，博士生导师，明史专家。

但也确实如此，古人的一言两语能否被记载的如此详细呢，确实没有录音机可以证明。只能做些综合分析了。

要看到，永历帝还算是个有民族气节的亡国之君。屡战屡败，屡败屡战，战而不胜出走异国也不愿乞降。作为南明的最后一个皇帝，始终坚持抗清，甚至不计前嫌，与李定国等合作，使其誓死相报。后来得闻永历死讯，李泣泪如血临终曰“宁死荒郊勿降也”。能使一代枭雄如此生死效命，可见永历确实算是个德化有识之君。而且最后撤退时，怕清军坚壁清野祸乱百姓，还下令不要焚毁粮食。虽似有些妇人之仁，但爱民之心可见。

当然永历在缅甸时，一度消沉，想也是无奈之举。时事如孔明在世也难以挽回。在给吴三桂的信中，有人指责其立场有些不坚定，但其并为乞降，还指责吴“奈何清兵入京，外施复仇之虚名，阴行问鼎之实计”的阴谋。

想想古代忘国之君的大多结局，赤膊肉坦请降，奉上宗庙妻女，以图换个乐不思蜀。即使当时强悍的满人也想不到，其最后一帝竟算是个仰人鼻息的家奴！

永历被捕后，坚持了民族气节，面斥巨奸吴三桂“汝非大明臣子乎,何甘为汉奸叛国负君若此?汝自问汝之良心安在?”，使这个卖国贼“伏不能起，左右扶之出，则色如死灰，汗浃背，自后不复敢见”。

要看到，吴家世代深受大明的恩典，且吴三桂亦被委以重任，降清也是在特殊的历史条件下，想苟延残喘无奈的选择。当面对旧主，毕竟内心有愧何况是天子乎。明史中就有记载，即使吴的部将参见旧主永历帝时亦颇为尊敬，而以臣自称，行跪拜之礼。

吴虽是军人出身但毕竟受过封建礼教，见到永历伟岸之态，想到自己如此大逆不道，手足无措，面如死灰，汗流浃背亦是常情。

其实人的行为认知也是不断演化的，到永历最后被害，吴作为一个人所必有的人性已经彻底沦丧，这也是其后来反骨乃至被灭族的原因。

而同时代的降将有诈降过的祖大寿，与清军大战过的洪成畴等，说他们在人性中带有些奴性，明哲保身也好，但都得到了善终。而吴呢？在亲手毁掉了自己的人性或奴性之后，取而代之的就是魔性了，这是吴三桂的心路，最终走向不归路的原因。