主题：【文摘】文明的沖突 -- imres

任何民族中，都有一些多愁善感之士。在沒有開化的野蠻民族里，這些多愁善感者被自然選擇法所淘汰了，其不了什麼作用。

但是，在文明民族中，這些多愁善感者由于自己卓越的文學、藝術天賦，而獲得了很高的地位。但是，這變成了所有文明民族致命缺陷。

這些多愁善感者大多喜歡野蠻民族人民的樸實、勇敢等品質，並且由于他們的性格、對自己所在文明社會的憎恨，多愁善感者大都熱切的崇拜野蠻民族，並且在自己的文學、藝術作品中10倍、百倍的夸大野蠻民族的善良、樸實、勇敢等光輝一面。

由于這些多愁善感者在文明社會中的獨特地位，他們成功的影響了一代代的年青人，導致文明社會普遍對野蠻民族充滿好感。文明社會出來的人，普遍願意相信野蠻人、希望教化野蠻人，豈不知，他們正在自掘墳墓。

即使今天世界上的文學作品，也大多充滿了對野蠻民族的贊譽和夸獎。中國的文學作品尤其之甚。

但是，野蠻人真的有那麼多優良品質嗎？

野蠻民族生產力水平低下，每一個野蠻人必須付出比文明人10倍的努力才能生存下來，而能夠在艱苦的野蠻民族社會中嶄露頭角，成為領袖的野蠻人，必須有超常的狡猾、殘忍、卑鄙才能獲得成功。綜觀歷史，可以知道人類早期所有出現的文明社會，都被周邊的野蠻民族所屠殺、消滅，而這些野蠻民族之所以能夠將掌握了更先進科技的文明民族消滅，毫無例外的都是得益于文明民族對他們的教化。

也就是說，所有的野蠻民族，在實力無法和先進的文明民族對抗時，都狡猾的向文明民族去學習，一旦掌握了文明民族的先進武器，馬上回身屠殺自己的老師。

商之滅夏，周之滅商，古希臘之滅特洛伊，馬其頓之敗希臘，羅馬之滅希臘，日爾曼之滅羅馬，無不如此。

東方，這一趨勢在春秋戰國之後被遏制，根本原因一在于中國國內你死我活的激烈競爭帶來的社會進步速度過快，以至于那些虛心學習的野蠻民族根本來不及趕上；另一個重要原因在于儒家的出現，儒家學說有很多致命缺陷，但是在某一方面的偏執卻造成了中華文明成功延續︰華夷之分！

孔子對于蠻夷的蔑視、仇視，事實上成為了儒家學說最大的閃光點之一。正是由于儒家學說對于蠻夷的蔑視、仇視，才讓信奉儒家學說的中華文明能夠在匈奴、突厥、蒙古世界三大匪幫（文明破壞者）的沖擊下生存下來。

但是，毫無疑問，儒家學說在這方面做的並非最好。這方面做的最好的，是偏執的一神教。

一神教，是人類文明史上最惡劣的毒瘤之一，它偏執、極端、缺乏寬容，不將自己信徒以外的人當人看，但是正是它這一特性，讓一神教文明在對抗野蠻民族時處于有利地位，讓一神教信徒可以不違背自己良心的屠殺野蠻人。

所以，今天一神教文明統治了世界。