主题：下半场开踢 -- 方平

我们就拿现在，设身处地的想这么一个场景：

有个著名传染病治理学派的掌门人，公开说：我们现在将过去三年疫情工作的种种内容曲笔记录，我觉得该掩盖的地方就掩盖，我觉得该夸张的地方就夸张，我觉得该篡改的原始数据就篡改，该特殊解读的地方就特殊解读，该毁掉的原始文献就毁掉，为的就是为了以后更好的展开传染病防治的工作。

我就问大家，这人给世人的观感，是不是脑子有病？谁知道他这个篡改标准是啥，目的又是啥？

再来一个：

有个著名的明史学派的掌门人，公开说：我们现在曲笔写明史，我们觉得该掩盖的地方就掩盖，我们觉得该篡改的地方就篡改，我们觉得该夸张的地方就夸张，这样大家就可以更加理解明史了，为中华民族的发展益处多多。

把这话放公开场合，换来的只有”呵呵“和嘲讽。

为何？作为祖先崇拜的文明，历史资料就是我们的数据集。中华文明的所有政治和文化结构，都是建立在对历史资料所感悟出来的经验教训上，结合现实在做不停调整。。白话说了，我们的训练数据，不是欧式经学，而是我们的历史资料。那么显然这些历史资料是越真实、越详细越好，这样我们即使需要取舍，也有底稿参照。请问：建立在被大规模污染的数据集上所训练出来的体系，说这个比不被污染的好，谁信啊？

另外，周朝的史官是周王亲自派出去的，名义上是记录历史，实际上是监视各诸侯国。 周朝的史官在记录事实的时候，不仅仅要记录派驻地的事情，还要按照周王的安排记录邻国的事情，并且记录的时候有一整套的方法确保是按照时间前后顺序记录的，也有一整套的上报规则和对账规则，周王会定期查验，稍有差池就是杀头的罪，整个就是个人肉区块链，这也是为何周朝史官如此硬气的原因：记录的精准和全面，不仅仅是对周王有利，更是他们史官存在的根本意义。但凡破掉这个意义，他们的存在和生死都是可以被肆意拿捏的。

所以孔子一上来，就非常重口味的宣称，我要恢复周礼，但是周礼中最被看重、最核心的 历史人肉区块链，我孔子要颠覆掉，我要自己按照自己的看法记录历史。不用说当时，就是现在人，看到这么个主，就好比看到某些网红一样的观感，你想忽悠谁呢？又想颠覆谁呢？ 合着我们中华文明最核心的意识形态——对历史数据的无上尊敬——也要被你踩脚下？你以为你是谁啊？这是些神马厚颜无耻之人在这叫嚣？（《墨子：非儒》）

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既然已经说到这个地步了，那我就在这个帖子举两个例子，深度扒一次皮，让河友们见识见识，这批篡改历史的玩意是多么不要脸。

【例子1】这个例子非常简单，就拿百家之首道家的《道德经》为例。道德经关于如何看待变化中的事物，有这么一句话：

执今之道，以御今之有，以知古始。是谓道纪。(帛书版，刘邦时代，1967年出土）

意思是看待现有的事物，就要用现在的新观点去看待，这样人才能理解事物从开始到现在的整个全貌，这是看待变化中的事物的根本方法。用现代的话说，就是与时俱进，实事求是，是看待问题的根本方法。是不是很熟悉啊？

好了，那么宋朝大儒们修改过的传世版怎么写的？

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

看似就改了一个字吧，结果意思完完全全变了，变成了复古是看待现在问题的根本方法。这倒是和孔子的那套鼓吹”恢复周礼“的内核一模一样。然而，这才是第一层的表象：要知道，孔子作为祖师爷，已经公然宣传要篡改历史了，那这个复古的“古”，显然是孔子们的心中的“古”，而不是别人的"古“。看出来这第二层的逻辑死循环了吗？你儒家一边自行定义”古“，一边让大家”复古“，直接把方法论和世界观都垄断了，合着所有人必须按照你的指挥棒行事了是吧？

看看跨国中间商集团的岁月史书，是不是全部是一个路数？？？

看看跨国中间商集团的岁月史书，是不是全部是一个路数？？？

看看跨国中间商集团的岁月史书，是不是全部是一个路数？？？

什么叫臭不要脸？这就叫臭不要脸。

这就叫腐儒，这就叫世修降表，这就叫舆论治国，这就叫网红治国，这就叫“祖宗之法不可变也”。

【例子2】 关于事物发展的根本特点，道德经有这么个论述：

大器免成 (帛书版，刘邦时代，1967年出土）

意思是，真有天赋的人，你不需要太过于雕琢，他们自己就逐渐发展成了他们自己应该有的样子。白话说了，是那块料，总是会发光的，而且会早早发光（“免成”就是自然而然就显出来了，比如甘罗的才能、姚明的篮球和全红禅的跳水）；不是那块料，再折腾也没用。是不是也很熟悉啊？

来，看看宋儒改成了啥：

大器晚成

好像就改了一个字，结果意思又完全变了，这个直接是告诉有天赋的年轻人们：熬你们的资历去吧，熬不熬得出来，反正我们老头子们说了算，毕竟大器要”晚“成嘛~~~

要知道，《道德经》一共就一万来个字，宋儒版的道德经，与马王堆出土的帛书版差了将近一千多个字，相当于十个字就要被改一个字，各位河友觉得，文言文这么大比例的篡改，还能看吗？

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洋洋洒洒写了这么多，就是想告诉大家，毛主席说过那句“大家多读读书，以免别被知识分子骗了”，身体力行看看这些前后极为矛盾的文献，其实就知道篡改历史的人，最恐惧是什么。 看完这篇长文，大家有兴趣可以看看《墨子》，里面各种思辨和骂战都是酣畅淋漓，特别有意思。这里推荐看《墨子：非儒》和《墨子：亲士》。

最后，我在这里建议各位河友，以后和年轻人对线的时候，先认认真真读人家读过的文献，举具体的例子，拿具体的数据，否则光说些大话，没用的。

时代变了。

• 关于上面回复，我写了一个更详细的驳斥文章
• 中间商们换个AI吧，你觉得你的反驳逻辑上站得住脚吗？
• 看，不到2天的帖子也能岁月史书，尽显儒家风范