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主题:说说西西河的皇汉 -- 天空不空

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家园 云南的变化可以为明朝的西南少数民族政策做个注解。

根据《景泰云南图经志》,一直到明初,云南还保留着非常原始的习俗:“俗尚浮屠,佛教在云南兴盛。男劳女佚,妇人好华饰,少信医药,土人有病。多祭鬼,少求医服药,或以牛角咂血。死则浴尸,束缚置方棺中,或坐或侧卧,皆送之野而焚之。或五日、或七日,收骨瓶中,择日而葬之。贵食生,凡嫁娶燕会,必用诸品生肉细刹,名曰剁生,和蒜泥食之,以此为贵。”

到了明中期,当地民族已经和汉人一同读书,生活习惯也基本汉化了,和中原没什么区别:“闾里设学,郡多赞人,而汉人杂处其间。初不知学,今以岁久,渐被文教,有以科第挤阮仕而封及其亲者。于是闾里翁然向学,相率延师训子,而家有诵读之声,皆乐于仕,非复昔之比矣。”“习俗少变,近府治而居者皆汉赞人,今乐育教化,渐被华风,而语言、服食、吉凶、庆吊之俗,俱变其旧矣”。

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