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主题:夜宿老宅 -- 郭三

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这句话来自《大学》,《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为四书,朱熹为这四本书写了本《四书集注》,宋以后,元、明、清三朝都以《四书集注》为学官教科书和科举考试的标准答案。

四书中的《大学》和《中庸》是先秦文献《礼记》中的篇目,朱熹将其单独拿出来,大概是觉得这两篇文章此前并没受到前人足够的重视,而他又觉得这两篇文章是经典中的经典。

的确,关于这句话,宋以前的儒家知识分子都没当回事,韩愈在《原道》讲这句话时,甚至预见了其危害。

传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家。灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。

韩愈的意思是,古人讲这句话,出发点是有为,而今天的人讲这句话,却只强调修心养性,不管天下国家,甚至灭绝天性,做儿子的不把他的父亲当作父亲,做臣子的不把他的君上当作君上,做百姓的不做他们该做的事。

应该说,韩愈的预言,后来的历史都应验了。

明亡后,有些知识分子痛彻肺腑,将宋明理学总结为,“无事袖手谈心性,临危一死报君王”。

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