主题：【整理】清朝相关论文资料整理，陆陆续续有空就补充一点 -- 阴霾信仰
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准确的说是把华-夷改成了纯粹的文明-野蛮。进而取消了原本的国家概念和一元天下观。典型就是王夫之。
至于宋亡以迄于今，则当其治也，则中国有共主；当其乱也，中国并无一隅分据之主。盖所谓统者绝而不续，此又一变也。夫统者，合而不离、续而不绝之谓也。离矣，而恶乎统之？绝矣，而固不相承以为统。崛起以一中夏者，奚用承彼不连之系乎？
中国之文，乍明乍灭，他日者必且陵蔑以之于无文，而人之返乎轩辕以前，蔑不夷矣。
故吾所知者，中国之天下，轩辕以前，其犹夷狄乎！太昊以上，其犹禽兽乎！禽兽不能备其质，夷狄不能备其文……所谓饥则呴呴，饱则弃余者，亦直立之兽而已。
当然这里还是在说清朝野蛮。毕竟是不是中华，要看文明不文明。
“元清非中国”，不就是“崖山之后无中华”一类的东西么，我记得这原本是日本学者的说法。
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🙂阴霾兄在这个楼里面与其他几位河友的争论 9 shyukyo 字1181 2022-01-09 13:23:04
🙂那是被满清只有阶级矛盾，没有民族矛盾的论调给气的 2 阴霾信仰 字851 2022-01-10 00:04:00
🙂阴霾兄莫生气 8 shyukyo 字1958 2022-01-10 06:56:18
🙂明遗老其实更过分，直接把中国／正统概念取消了
🙂看到你提王夫之，想起黄宗羲了。明遗老的反思是够惨痛的。 1 阴霾信仰 字3553 2022-01-10 01:03:49
🙂原来“为虎作伥”是黄宗羲的 燕人 字243 2022-08-05 09:56:08
🙂是抱朴仙人的雄文 3 唐家山 字108 2022-01-09 19:02:52
🙂多谢！ 1 shyukyo 字173 2022-01-09 23:20:39