主题：开一个小脑洞 -- 大山猫

只是关注人与人的关系。在人与人关系的界定上，是以思想强势垄断的灌输，而非理性的思辨达成的，因为那就需要讨论物质产出、财政、技术手段、资源开发以及形而上的理性。它的整个理论体系就无法立足了。理学那些说法之所以看起来不容易反驳，是因为它用的概念都是没有清晰内涵和外延边界的，因此取决于谁有权解释。

由于理学的一切基础理论都是只能内证无法外证的，科学体系则是指可以外证的理论否则就不是科学。在没有其他强力的冲击情况下，理学可以依托只能内证的特点长期“貌似”自圆其说。（当然追到深处，一定会涉及内证与外证的统一问题，不过理学家从组织体系上应该不会宣扬这个问题，何况科学体系都没有建立起来时谈内证外证统一问题就更加不可能。

只能内证的理论如何说服别人相信你呢？如何证明呢？那就只能依赖于神圣化古人，让人们从根本上就不往这上面去追问，因为他们没法答复这个内证问题嘛！因此神话古人、控制解释权、概念的内涵外延不明确、天然不兼容科学体系这四点，是理学兴旺上千年的几个必要条件。所以理学家不是因为机缘不到才没有发展出科学体系，而是理学的内证特点天然决定了理学家与科学无缘。

到了现代，由于科学体系的发展，又出现了political science这种借科学外衣行神圣化的新玩法，科学和神圣化天然的冲突又被人忽视，妙哉！