主题：【讨论】公知与反公知，伴随了中国共产党百年发展史 -- 夕曦

然后在关键环节出了差错。

如果就「全盘反对传统」和「人物具体表现」来看，的确多是公知。

因为文化深入我们骨髓了，认为失败一定是文化问题。或者说有问题一定是制度问题，而制度问题就是文化问题。所以“文化改革为其它一切必要变革的基础”就成了重中之重。这种观点至今流行。

可问题在于，许多旗手，很难说真的了解国外文化，多是走马观花、受限于阶级视野。也很难说真的了解国内文化，多是望文生义、用西方体系解构。尤其是在专业领域的发言，堪称玩笑。这点至今没有什么改变。

观察清朝，大家会发现危机来自内部：思想保守、文化钳制、制度僵化、技术停滞……这很难说不是文化问题，不是制度问题。同样的，现在部分欧美国家的困境与失败，也很难说不是同样的问题。

可以说我们是太了解问题的根源，才会变成「文化决定论」的。

那么问题在哪？

问题在于把「文化」想得太简单了。

把文化限定在自己的视野里，把文化限定在思想和表达。

文化不只是曲高和寡、日用不知的东西，更是生活本身。是要在行动中确立的，而且是更广义的社会实践中，不只是口诛笔伐。

我们可以很轻易地进行比较和批判，却很难提出什么真正有建设的意见。公知也不例外。除了告诉我们该怎么做，要怎么做，还有什么其他东西吗？

换句话说，即便是照抄，也没告诉我们具体该怎么抄。

所以公知的本质问题是口水党。

从这个角度讲，拿现在的公知与之比，的确是在侮辱人家。