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主题：农业文明的几个问题 -- ziyun2015
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可以比较孟子或者康德。因为首要前提是反对社会性、经验性。可以说孟子的说法是心学的基础。孟子对性的定义也是导致各种理解误区的原因。用现代的话，就是强调这两者属于建构，所以要反对[1]。但也不是本质主义[2]。并不仅仅局限于「知」。
可以说心是知的基础，但知并不是心。而一般而言的问自己，实际上问的是「知」。
[1]但并不反对经验作为表现形式。
[2]这会牵扯出另一个前提，也就是人心不仅仅是自我的，还是是内在共通而且互相反应的。之前常说这个，比如时空观的帖子里。不过暂时无力讨论。
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🙂王阳明的“知行合一”可不是说“知来自行” 6 任爱杰 字1518 2021-05-28 13:26:33
🙂这是最常见的理解误区 1 月之回忆 字2018 2021-05-28 22:18:12
🙂按日常理解 2 月之回忆 字441 2021-05-29 01:13:51
🙂这里的关键是“超验”。
🙂多谢任兄。月兄挂出免讨论牌，愚弟正有些‘彷徨寂寞“ 1 ziyun2015 字1221 2021-05-28 20:00:12
🙂太祖大约到长征之后才唯物辨证法大成 5 任爱杰 字5124 2021-05-28 22:12:55
🙂再问任兄一遍：明末哪个空谈心性的具体人是心学派中人？ 2 ziyun2015 字2148 2021-05-28 22:57:21
🙂那么是谁望文生义呢？ 1 任爱杰 字1112 2021-05-30 01:12:09