主题：宗教场所去神圣化 -- 甲戊山人

一切历史都是当代史，这就是田中老师这个第一代日本宅左拿那个时代的语境套自己的小说了。同盟建制派-日本执政者，杰西卡/杨威利-各路日本新左翼，莱因哈特-想象中的解决一切的天神下凡。其实从文中可以感受那个时候田中老师的真诚，但越是这样，越显得浅薄。因为这不是装出来的，故作玄虚的政治口号和政治生意。清澈见底，还真就这么浅的池子。

唉！反而更糟。

田中老师亦步亦趋的仿照着自己的左翼运动前辈的路径——也许这是他所能信奉的唯一道路——那么不管他有没有自我感觉到，他的银英传实际上培养出了他不想要的一大群无条件维持现状的自干五日元。不是皇国史观——皇国再折腾也回不来了——胜似皇国史观。

顺便说一句，和田中同龄的50年代日本人是个很特别的时代。他们经历了大变化，却不像上一代人一样在丰富而残酷的社会实践(包括战争和战后的社会运动)中大浪淘沙，既没有上一代人的实践经历也没有后一代人随着全球化带来的认识视野。显得既天真又浅薄。所以哪怕在最真诚的情况下，最多也就走到这点深度。https://zhuanlan.zhihu.com/p/36843824

想起我同学说的：为什么斗破和斗罗能一直火下去。

因为小学生是无尽的，这届小学生看完爽完，抛弃不看之后还有下一届小学生续上热度，只要还有新的小学生出生，他们就能无穷地火下去(bgm38)

子子孙孙无穷匮也(bgm39)

https://bgm.tv/group/topic/347404