主题：关于“新清史” -- 烤面包的胖大叔

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你好像弄错了

查了一下“新清史”的研究，主要针对的是18世纪（放宽一点来说是17世纪后半叶到19世纪中期）中国政治、社会和文化当中的族群因素。

新清史说的主要是国家认同。

简单来说，清是否等于中国。

罗友枝强调“清帝国”与“中国”并非同义词，而是一个超越了“中国”的帝国。

而“中国”则是以汉族为中心建立的文明国家。

清朝不是，既不是汉族，也不认同汉文化。

清对汉文化的使用，只是统治手段，不是文明同化。

“新清史”学者们的观点，和石原莞尔的观点不谋而合。同时和国内一些民族主义者的观点也能呼应。当然，这些都是巧合。

有趣有益，互惠互利；开阔视野，博采众长。
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