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《虎说易经》短视频系列 六十 《豫》卦

《豫》卦：豫，利建侯行师。寓意象征快乐，利于成就事业，出师征战。《豫》卦的卦象是一阳被五阴包围，而且阳爻居位不正，明显是处于逆境之中的，怎么会快乐起来，而且还利于成就事业出师征战呢？

上一个视频《晋》卦的君子以自昭明德，用今天的话来说就是大到文明、民族和国家，小到公司、组织和个人，要想保持持续不断的上升趋势，光是有强大的军事实力和经济实力，或者是美貌和身体都是不足够的，还需要建设自己的软实力。

接下来的《豫》卦，旁通卦是《小畜》卦，从《豫》卦到《小畜》卦的旁通的过程，中间要经过《震》卦《归妹》卦《大壮》卦《泰》卦和《需》卦。说的就是如何在绝对的逆境中积累实力，以懿文德。

《豫》卦的，豫，刚应而志行，顺以动，豫。意思是心志刚毅而能够得到拥护和呼应，去实现自己的志向，顺应天道而行，所以欢乐。

李白有诗云：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”，苏轼也感慨道：“人生如逆旅，我亦是行人。”那么顺和逆如何理解呢？

中华文明里独有天命的概念， 《易经》里说，“乾道变化，各正性命。”，孔子说，“不知命，无以为君子。”。所以中华文明里面，顺逆的概念是指，在深刻的了解自身的禀赋和天性的基础上，认识自然规律和法则，顺应自然规律和法则，加以变化和应用，觉醒自己的天命，去实现自己的志向。所以《荀子.天论》里说，“从天而颂之，孰与制天命而用之！”

前面在解释 《小畜》卦的时候说过，越接近成功的时候，可能越焦虑和不自信，一不小心就会前功尽弃，走了99.9%，最后的0.01%，可能是最关键和最艰难的，可能也是最凶险的。所以《豫》卦的豫，顺以动就是要持续的积蓄力量，厚积薄发，同时最大限度的防范和化解风险。

《震》卦的初九爻，阳爻变为阴爻，《震》卦就变成了《豫》卦。

《震》卦就是君子以恐惧修省，不以规矩不能成方圆，要时刻保持敬畏之心。所以《豫》卦初六爻，初六，鸣豫，凶。象曰：初六鸣豫，志穷凶也。沉迷享乐，自鸣得意，玩物丧志，导致有凶险。就是因为丧失了自己的志向，也失去了敬畏之心，要么就是一朝得志就忘乎所以，要么就是在苦难之中麻木恣睢，结果都是失去了自我反省和进一步进化的可能性。

《震》卦的覆卦是《艮》卦。

前面解释过了，每临大事有静气，就是来自于《艮》卦，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。这里很重要的呢，就是物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。这就是解释《易经·系辞》里的知几，“知几其神乎。君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”知几就是说有预见能看出事物发生变化的隐微征兆。

所以《艮》卦的时止则止，时行则行，是建立在知几的基础上的。《艮》卦的时止则止，时行则行，就是来自于《震》卦的君子以恐惧修省而形成的敬畏之心，知进退存亡而不失其正。

《豫》卦的六二爻，介于石，不终日贞吉，以中正也。就是有知几之德。《豫》卦的顺以动和《艮》卦的时止则止，时行则行，就是建立在认识自然规律和法则，顺应自然规律和法则，加以变化和应用的基础上的，那么如何认识自然规律和法则呢？

孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”在深刻的了解自身的禀赋和天性的基础上，然后格物致知。

格物致知出自《礼记.大学》。所谓格物致知就是在处理人心的需求和欲望，处理人和物质之间的关系的过程中，探究事物的原理而从中得到感悟，获得智慧。

《豫》卦还特别强调了礼和乐的作用。乐包括音乐和舞蹈，乐的鼓动作用如《礼记.乐记》里说，“奋至德之光，动四气之和”，所以“礼乐顺天地之诚，达神明之德，隆兴上下之神。”礼是自然规律和法则以及人类社会自身的组织形式和行为规范 。

所以《豫》卦的豫，顺以动，利建侯行师。最终都是希望君子有终，能够跨越艰难险阻，走出自己的人生道路，创造自己的精神家园。也就是如何跨越人生逆旅的答案。

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