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《虎说易经》短视频系列 五十九 《晋》卦

《晋》卦的君子以自昭明德，用今天的话来说就是大到文明，民族，和国家，小到公司，组织，和个人，要想保持持续不断的上升趋势，光是有强大的军事实力和经济实力，或者是美貌和身体，都是不足够的，还需要建设自己的软实力。西方文明在公元十三世纪受到东方文明的启蒙，开始了文艺复兴之后，派遣了大量的基督教传教士到中国来系统的剽窃中华文明，并在鸦片战争中打败中国，通过对中国倾销鸦片的鸦片贸易完成工业革命的原始积累，并最终完成工业革命之后，伪造整个西方文明史，将西方工业革命的成功归功于所谓的西方哲学，建立了科学和民主，两大西方文明话语权的支柱。然后在美苏全球争霸并最终通过苏联解体实现全球独霸的过程中，美国人开始了自己的软实力的建设，最终推出了所谓的普世价值。日本在近代实现工业革命以后，开始包装所谓大和民族的概念，推销所谓的和文化。中国的台湾地区在上世纪七十年代初步实现了经济起飞之后，也开始了所谓的中华文化复兴。再到国内，新兴的资产阶级在取得的一定的经济实力和地位之后，从地产巨富到互联网新贵再到金融大鳄也开始粉墨登场。

那么建设软实力的目的是什么呢？前面我们说过，否泰反其类也，为了防止泰极反否，盛极而衰。《晋》卦也告诉我们了，“维用伐邑”。

西方文明通过以科学和民主为两大支柱的西方文明话语权的建设，实现了从流氓海盗的本性到人类最先进文明代表的摇身一变。一方面荫庇白人子孙后代，一方面…完成了对中国部分文人和知识分子的彻底洗脑，言必谈西方哲学，动不动就羊皮卷轴古罗马古希腊。美国通过普世价值的树立，占领了道德高地，把自己包装成了人类文明灯塔。用普世价值和自由人权开路，辅以西方经济和金融理论，在全世界范围之内推销自己的价值理念和意识形态，颠覆他国政府和社会。日本人强调所谓的大和民族和和文化，就是希望不仅要摆脱自己的文明宗主国，还要反过来全面侵略征服自己的文明宗主国。中国的台湾地区在上世纪七十年代搞的所谓中华文化复兴，是在美国中央情报局的建议和帮助之下，希望通过树立中华文化传统在台湾的观念，反过来征服大陆，相应的就是包装出来邓丽君琼瑶张爱玲龙应台这些文人艺人和一大批所谓的民国大师，以及小清新小确幸等等话术，对大陆的青年一代尤其是女性进行文化攻心战。《晋》卦的“维用伐邑”，就是用软实力也就是看不见的软刀子，促成欲攻伐的国家民族，其社会内部的意识形态和价值观念的扭曲，对立和分裂，使其自动瓦解和崩溃。不仅要饮其血，啖其肉还要敲骨吸髓，蚕食侵蚀他的大脑，使其世世代代成为被彻底控制的餐桌上的血食。

灭人之国，必先去其史，欲灭其族，必先灭其文化。从中国近代百多年的历史来看，西方文明及其附庸对中华民族的文化入侵无疑是成功的。西方人也毫不避讳这一点，《萨丕儿-沃尔夫假设》明明白白的告诉我们如果你让自己沉浸在一门外语中，那么实际上你可能会把自己的思维重构；你所使用的语言塑造了你的思维模式，影响你对世界的认知。

所以汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人的历史悲剧在今天重演。大量把西方民主和科学奉为圭臬的中国人竭尽所能的诋毁中华文明和中国文化。

我经常说中国近代史以来中华民族救亡图存，实现伟大复兴的过程，就是中华民族演道证道的过程，那么君子以自昭明德，我们自己是怎么做的呢？

首先中华文明的厚重底蕴保证了，在危难关头必然会有毛主席这样的人物横空出世，挽狂澜于既倒。毛主席是中华文明之集大成者，中华文明厚重底蕴的结晶和产物，因应时代需要，创造性的重新诠释了中华文明，创立了毛泽东思想，立德立功立言，成就三不朽，完成了对全民族的思想启蒙，培养了全民族独立自主的精神意识，缔造了人民的党和军队，形成了强大的凝聚力和组织能力，为实现工业革命，完成民族复兴奠定了坚实的基础。

然后在初步完成了物质基础建设的情况下，于2012年11月十八大明确提出要倡导人类命运共同体意识。同时对内以全面脱贫攻坚为契机，追求共同富裕。全面脱贫攻坚，实现共同富裕是人类有史以来最伟大的社会实践，也为实现人类命运共同体奠定了坚实的基础。人类命运共同体伟大设想的提出，就是昭告全世界，中华文明的传统政治理想，天下大同，天下为公，在今天具备了赖以实现的物质基础和技术条件。所以君子以自昭明德，其实就是要清清楚楚的告诉别人我是谁，我从哪里来，我将往何处去。

回到《晋》卦，《晋》卦里既有康侯用锡马蕃庶，昼日三接，也就是一朝得志，鲜衣怒马，招摇过市，不断的受到领导人的接见，显赫一时；也有晋如鼫鼠，贞厉，位不当，也就是说德不配位，很快就像过街老鼠一样人人喊打。问题出在哪里呢？就在文化修养上。

明出地上，也可以理解为一个新的事物，新的现象或者新的人物出现在大众的视野里。我们的文明和文化的底蕴使得大多数普通人在权势，金钱，名声，地位等等之外，还会从文化的角度去观察一个人的德行，看看他是不是德不配位。如果一个人德不配位，却一时得志，窃居高位，就很快就会被大众抛弃。所以一个人如果想保持自己的上升势头，就要更加的注重自身的文化修养，所以《晋 》卦是《蹇》卦之道，君子以反身修德的一部分。而一个人的自身的修养，最根本的在于能不能守正。

前面《颐》卦讲过的养正之道，既可以作为自我修养的一种方法，也可以作为观察人物的一个标准。比如李克的观人五法，居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。说到底，今天中华文明和中国文化话语权弱势的症结还在于到底是应该内求和外求的问题。今天，开放的互联网时代，二十年下来，可以看见各行各业很多才华横溢甚至惊艳的人，但到最后，都是似是而非，问题出在哪里呢？现在看起来，都可以归结为否定了自己的文化，不知道自己的文化到底在说什么，不能坚持自己的文化，也就不能正确理解中国近代史和眼下的现实。莫向外求，外求之人最终只会迷失自己。

《晋》卦和《明夷》卦是互为覆卦的关系。这就是我们平常说的，人前显贵，人后受罪，但是人前显贵能坚持多久，能不能最终有一个好的结果，就要看背后的沉淀，积累和坚守。

《晋》卦六三爻的众允，悔亡，众允之志，上行也。矢志追随伟大的事业而不居功自傲，得到大家的认同。

说的就是《小过》卦九三爻，弗过防之，从或戕之，既要防止居下位的普通百姓盲目迷信崇拜外来文明，又要制止居上位者德不配位，卑躬屈膝，丧失独立自主。所以到任何时候，对自己的文明和文化保持最基本的尊重和敬畏，能够服从于整体的利益，是永远不会错的。

十四五规划和二零三五年远景目标，明确提出建成文化强国，提高国家文化软实力，说的就是国家和民族层面的君子以自昭明德。我们每个普通人也有必要从中国文化的层面去重新认识和解释自己，完成自我的君子以自昭明德。

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