主题:【原创】《换个维度纪念志愿军入朝作战70周年》 -- Ace

2020-11-01 20:19:09巴博萨船长
反思战争与和平的辩证法

在资本主义机器大工业时代,经济发展与战争之间的辩证关系,已经发生了质变。在传统农业经济条件下,社会经济中的主要矛盾,是生产力水平低下,产品供给永远不足,这样一打起仗来,必然劳民伤财,对社会生产力形成巨大破坏;这就是为什么,老子要在道德经当中沉痛地指出,兵者不祥之器,人们都讨厌战争,因此,有道者不处,君子不得已而用之。

但是在现代机器大工业时代,社会经济中的主要矛盾,已经从农业时代的供给不足,变成了有效需求不足,产品供给永远相对过剩,如此一来,以战争消耗和战争支出,来拉动有效需求,反而可以创造更大的生产力以及更丰富的社会财富。实际上,美国在1929年大危机之后,陷入长期的经济萧条,直到第二次世界大战爆发,才真正从大萧条的深渊当中摆脱出来,从经济衰退,一跃而为每年经济增长8.4%;大炮一响,立刻实现充分就业。

那么大家可以想一下,兵者,还是不详之器吗?在经济衰退、失业吃土,与战时经济繁荣之间,你到底愿意作何选择呢?在这里,我必须要指出,老子所言的“兵者不祥之器,人们都讨厌它”,实际上也违背了老子自己的道,所谓天地不仁,以万物为刍狗,意思是上天对万物都一视同仁,无所偏私,也无所谓仁义,不过是客观规律发生作用罢了,那么凭啥老天就特别讨厌或者不讨厌战争呢?凭啥兵者就成了不祥之器了呢?

实在地说,大道的自然展开,客观规律发生作用,就如同一年四季自然更替,春天生养万物,夏天万物繁盛,秋天万物成熟,冬天万物肃杀,由此可知,上天有好生之德,上天也有刑罚征伐之德,都是再自然而然不过的事情,都是大道的自然展开,都是客观规律在发生作用,不论和平还是战争,都是大道运行的工具而已,为什么一定要生出分别心,爱一个、恨一个呢?

我们中国人,要特别反省这一点,过分的爱好和平,过度的厌恶战争,都绝不能称为是一种美德。

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