主题：【讨论】【原创】马克思哪些东西没有想到？（2） -- 崂山一道士

好久没有写这个话题了，当然一个方面是这个话题太宏大，我的确是没有把握。我们普通人心中的马克思，是在TG的基本教科书里学来的马克思，所以我所要讨论的，是那个课本里学来的马克思。真正的马克思，著作实在太艰深；我作为一个学理科的，终不能皓首穷经，要不我吃饭的饭碗就砸了。最近买了一本《路易波拿巴的雾月十八日》，真的没有办法看完。所以，我只能讨论那个课本里教给我们的马克思什么没有想到，或者是，我们在哪些方面误解了那个放在课本里的马克思。

一些官方的说法就不用多说了，比如，社会主义没有能在发达资本主义国家首先实现，而是在资本主义最薄弱的环节取得了突破；在中国，甚至在工人阶级和资产阶级都很不成熟的时候，由掌握了马克思主义基本理论的知识分子带领以农民为主的革命者取得了胜利。这些我都赞同。因为马克思是个哲学家、社会科学家，不是神棍，不是一字不差的预言家。

那个课本里的马克思给我们描述的人间天堂的场景是“各尽所能按需分配”，“物质财富充分涌流”，“每个人的自由发展是所有人自由发展的条件”。在这样的社会里，人们似乎都是道德高尚，彬彬有礼，热爱劳动。这不，马克思说过“劳动创造了人本身”嘛！

且慢！这里我要打断一下。的确，劳动创造了人，使得人同普通的动物相比，有了更大的自由，不论是物质上的，还是精神上的。但是，“劳动”是人的自愿行为么？特别是，站在更远古的处于人兽边缘的人类的角度上看？我是怀疑的。在人类的早期，也许人和其它的动物类似，都在残酷的自然进化的过程中受着煎熬。所有的接近现在意义上的“劳动”的行为，都是人对自然界给予的压迫的某种反应。这些反应，与现在能观察到的黑猩猩、类人猿是有共通之处的。换句话说，当饥寒交迫的时候，动物们会想尽办法搞到食物并御寒，人也一样；当这些危险解除的时候，早期的人们也同动物们一样，在草地上晒太阳，或在树上荡秋千，或者相互之间追逐嬉戏。

因此，只要能有吃有喝，性成熟后有交配对象，我看不出为什么人非要劳动不可。这个本性，是生物的本性。生物的反馈系统，是自然界长期进化出来的，是聚在一起的许多个细胞有了各自的分工，对外界的刺激做出趋利避害的响应。这个生物性的本性，是遵循“能量最低”原理的。吃饱了喝足了，血液向胃里流了，脑供血减少，就想睡觉；睡足了，精神头好了，就打打闹闹。到现在为止，人类的这个生物学本质，并没有改变。

但“劳动”这个东西呢，虽然最初是从生物吃饱喝足休息好之后的打打闹闹中发展起来的，但是却是一个社会性的概念，和生物性是既统一又对立了。没有人会喜欢日复一日、年复一年的重复性的体力劳动，因为这和动物性的本性相冲突。也许你会说，现在有那么多人沉迷于打游戏，那不是重复性的“活动”（和劳动类似）么？其实不完全，因为打游戏是有着一个胜利的目标的，这个目标刺激着游戏者，让他不断往这个方向努力。这当然要怪罪于大脑里多巴胺等物质的分泌。

所以，虽然“劳动创造了人本身”，但劳动却未必是“人类的第一需要”。从理智上，马克思告诉我们，“一个民族，一个国家，如果脱离劳动，哪怕一个星期，都要灭亡”，这话当然很对；但从生物性上讲，劳动不是人的第一需要。婴幼儿是不需要劳动的（婴幼儿是最接近动物性的人类），他们的第一需要是吃喝和在母亲怀里的安全感。从人类社会的发展历程上看，人类日益脱离繁杂辛苦的体力劳动，“面向黄土背朝天”并不是人所追求的目标，辛苦的劳作本身并不是人类所追求的目标。

“劳动是人的第一需要”，这实在是对人的社会性的一个高标准严要求啊！