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主题:【原创】谈谈最近很火的入关学 -- 造的假

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家园 入关学透漏出一种浓重的奴才意识

清明之间,清视明为天朝上国,清以诈巧取天下,而后奴役天下百姓。无论是清对明的战争,或者满清对天下百姓的奴役,在骨子里都漏出一种野蛮的荒诞,比如铺天盖地的文字狱。

明清之后的历史,是一段文明退化的历史,而在这种过程中,不说中原的汉人,满清的奴才并没有得到多少利益。比如东北土著,在东汉以后的2000年之间,东北土著占中国人口的比例长期在10%左右,这是鲜卑、高句丽、契丹女真乃至清崛起的基础,但是,清末,东北是一片荒地,那么,问题是东北土著去哪里了?

回答是满清大量抓捕东北土著,把这些人投入到明清战争的血肉磨坊。

对于入关学,那么八旗老爷自然是支持的,甚至可能抓野人投入战争,但是,对于野人(体制外)来说,结局与东北土著一样,死掉99%,剩下1%成为包衣,最后变成遛鸟的八旗子弟。

入关学回避了土著的权力和地位,甘心成为八旗的奴才,这是一个极其恶心的说法。

正确的做法,是创造一种全新的体制,这种体制比今天的世界体系更为优越,这样取代今天的世界体系,才是合理的,才能守住,才值得平民去努力。

重复一遍,入关学,回避了土著变包衣的问题,是“自甘奴”的学说,极为恶心。

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