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主题:陈寅恪考 -- 陈王奋起

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家园 理工男看陈寅恪

1、陈大师有什么为公众所知的成就?

作为清华“四大导师”:梁启超先生仅就教育子女,是成功的:思永主持安阳殷墟考古挖掘;思成搞建筑;思礼搞航天,一门三院士(不是“四世三公”之类的做官,而是对国家文化科技确有大贡献),善哉。

王国维先生研究甲骨文,是“四堂之一”,对中国历史文化研究有大贡献。

赵元任先生,语言天赋过人,长期在美国当教授,也算是在中华文化海外普及教育有建树。

陈大师,除了柳如是传算著述,其它还有啥?一直想听极赞极崇拜他的人详细介绍,至今还未得。作为教授,或是教出什么学生;或是在学界文化界有影响(如出书或论述中国自农业文明转向工业社会相关的观点、思想);或者教自己的子女成大才。对比梁、王、赵三先生,三者陈大师何所出?

2、陈大师的名言“自由”“独立”“精神”等等,为什么嘉许于王国维先生?

据说,王观堂先生生前常去跪拜溥仪逊帝,应该不是教之什么学问,而是“受教”于那个小孩。陈大师如果用明末士大夫“忠”“贞”“死节”之类的话语称赞自溺的王大师,自无问题。但是他用“自由”“独立”等时兴的褒词加冠于观堂先生,这就类似陈大师自己的学术成就——完全看不懂了。一直想听极赞极崇拜他的人给点解释,也是至今还未得。

3、陈大师现象的实质是什么?

各位河友多有高见,窃认为还有一点极重要的——认知问题。即王阳明先生之“知行合一”、毛润之先生之“认识来源于实践”,PK宋明理学之知识学问来自书本(据说最好是古籍、洋书、奇书如奇门遁甲、葵花宝典之类)。

认同后者,自是以懂得各国语言越多、读书越多,划等号于“学问越大”“见识越高”、以至于“大师最大”,民众只有跪拜的份。

因此,在理工男看来,陈大师崇拜之现象,实质无非文科生们向现今中国社会、已经大半工业化的社会/大众/当政者,要宋明理学儒生士大夫之特权也。

搞明白了实质,方可论及其余。

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