主题:也谈谈奴隶制度 -- 燕人

大河奔流 导读 复 39 阅 7723

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2020-06-16 09:07:00
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patternpattern`16579`/bbsIMG/face/0000.gif`70`5776`18842`159424`从三品:银青光禄大夫|云麾将军`2007-03-21 17:02:05`
古代的奴隶社会,应该是一种很特殊的存在 9

不太会流行;应该是在西方崛起后,才成为一种比较庞大的存在,甚至成为一种制度。

古代时候的生产力不发达,人类面对大自然,需要团结合作,实际上每一个人都是很宝贵的:春秋战国各国争霸,要的就是人口和土地来壮大国力;而实施奴隶制度,是对人力的极大浪费。所以我不太相信奴隶制度是一种人类为了提高生产力而主动采取的一种制度。这点上我认为马克思又错了。

现在的资料表明,无论东西方,早期的奴隶来源是部落战争的俘虏。部落敌人是劳动力,但更是危险的敌人,作为奴隶,比直接杀死要划算,这才是早期奴隶存在的意义。但是不太可能成为一种制度,因为早期生产力的原因,部落战争不会涉及庞大的地域,奴隶的来源有限,形成不了大规模性的制度。只有近代西方崛起后,活动范围大增,可以从遥远的地方(部落)抓获贩卖奴隶,规模之大,成为社会主要生产力的来源,才可以称为一种制度。19实际美国南方的奴隶制,就是这样一种典型。

但是这里还有一个必要条件是当时西方还比较野蛮落后,经济上能通过压榨,剥削 “别人”,“异教徒”,就很划算了。西方讲所谓的“人权”,就是历史上对彻底无“人权”的反弹。

中国相对来说是“天下”的概念,“率土之滨,莫非王臣”,中国人并不把别人视为"异教徒"或者“他人”,可以当作奴隶;而是认为其土上的人是未开化,但是是未来的“王臣”,因此政治伦理上不能整体上把他们当作奴隶。炎黄部落大战,结果是部落合并,而不是战败部落成为奴隶。郑和下西洋,生产力,战争能力远超所经过世界各地,也并没有劫掠当地人作为奴隶。这就是文明和文化的不同所导致的。


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