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主题:【原创】新冠疫情下的世界体系划分 -- 范进中举

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家园 不白读。

写在前面的话

疫情期间,去年和楼主等网友讨论汇总的资料遗失,甚为可惜。其中文字去年三易其稿,内容是秦汉时代终结和希罗时代的结束。

题目太大,且当时看起来全球化体系并不随着中美贸易战而衰落,并呈现越过美国体制向大陆岛纵深挺进的格局变化。所以写到初稿,觉得写一篇可能一辈子只有小圈子会关心的文字有点多余。

但这次新冠疫情让我们知道,人类击败流行病和所谓历史已经不可逆的想当然有多可笑。

我一直为找不到曾经的记录与积累感到惋惜。直到三天前,复原部分系统资源,找回来大部分记录,以此纪念这个时刻。

就像西西河里一个网友和我说的那样,他说不要再说见证历史了,我们自己就是历史本身。

这是个难以驾驭的话题。几易其稿后发现,任何宏大叙述我们熟悉的所有历史经验的终结,如果不是这次疫情,都会被各色专家打脸。

如果不是新冠击溃我们曾经的自以为是,这篇文字也许余生都不会公开。

不少人说,现在堪比萧条,也许有点类似。但是大萧条也没有今天这样全球范围中断人员的流动。甚至,当欧洲开始出现全面退回中世纪组织状态的时候,美国公开的分裂不可避免地影响我们——这个与世界利益格局紧密关系的国家——内部再分配的进程。

各主要国家的彼此闭关锁国已经是一种事实,而不是什么事后诸葛亮。

无论在描述什么时代的终结的时候,我们都要面对各主要国家开始逆全球化组织返祖。那是中世纪的行业自治,是士绅社会的皇权不下乡,是西部世界的持枪行商,甚至是重新发放劫掠许可的重归海盗开拓时代。

这些事件哪怕会横行一时,甚至波及我们的余生,但是终究会在他们昙花一现的历史中转瞬而逝。

这篇文字不过是在阐述:我这样坚定的东西来源为何。也因为叙述的内容过于宏大,难免错漏百出,所以仅为个人在时间长河中留下的爪痕,勿怪。

有人曾经这样划分人类的时代:蛮荒与神话时代、哲学时代与现代。

从这个角度看,中国这个被人调侃为“伪装成国家的文明”,是唯一保留从蛮荒到现代完整痕迹的国家。

秦汉的体制创设,经历两千人年农耕时代的精耕细作,我们创造和设计了精致到无以复加的文明体系。以至于我们在近现代所谓百年国耻中,走向全面西化的同时,本土文明在每个历史转折点,都呈现周期性的全面反扑。

秦汉时代的结束,一开始试图从财税与对应的政治体系的角度,阐述现代信息社会基于郡县制的政治与财税安排,已经落后于这个时代中国自身的实际需求。

这种需求在支付宝里,在团购中,在无时无刻的被低头族支配的电子消费里。也不可避免体现在虚拟网络在实体社会的融合。那是我们的未来,也是我们作为历史一部分的默契。

希腊罗马话题源于去年和西西河一位大V的讨论,因为没获得他的许可,这里匿名。

这里引用他的观点:中外古今国家兴衰维系在财政。而罗马从一开始就是一个非常现代的体制。

他接着说,罗马——七丘之城(他本人很厌恶过于修饰的语言,因此转述本身我添加了个人风格),由于地形本身并不适宜早期人类社会聚居,因此聚集在此成为群落的社会,从一开始就依赖分账的同盟体系。

他原话就是:一群山贼怎么坐下来讨论出去抢。这是古代地中海社会,甚至整个古代世界中,唯一一个不依赖血缘维系国家存续,并能持续扩张的文明体系与霸权帝国。

所谓希罗体系,就是希腊理论与罗马实践下的当代世界体系。

哲学时代的中国,以秦汉郡县制构建了从华夷之别的集体认同,到内圣外王世界观下的大一统格局。法家提出了法势术之别,辩证统一到确立汉族大致疆域的汉唐之风重外王,穷尽国力的边际。用人不拘泥君子小人,故汉独以强亡。唐在临终前,一样拖死周边回鹘与吐蕃两大全盛帝国。这争的是一口气。

而孔孟之争,其下兼并百家中内圣外王割裂之下,对应外王的内圣的孟轲,成就了“天人感应”对“绝对君权”的抑制,乃至两宋的文物鼎盛,以及明清的皇权和“与士大夫共治天下”的不同选择。

其利,在巩固基本,维系以大一统。

其弊,在秦汉之后,直到满清重新以王霸道对外开拓疆域,对内完成二次胡服骑射。

今天中国得以在几乎所有陆地疆域,控制地理制高点。

清承明制有所开拓,尽管有近现代百年国耻,终究在宋明构建的过于精致的农耕体系内,开打了一条缝。这条缝隙最终在百年救亡图存运动中,以历史与人民选择了共产党为结果,缔造了有别与秦汉以来的那个中国,进入现代。

而罗马,其体系强在:构建一套能让体系内充分服从利益安排的同盟机制。这套机制与其说是希腊理论罗马实践,不如说希腊开创与罗马务实中,幸存者汲取经验与教训最终缔结的对外扩张同盟。其稳定基于法学构建中,几乎恒定的阶层利益分配。

纵观当今自诩新罗马的美帝,其社会各群体,实际可以与构建罗马体制的部落联盟大会对应。

当帝国全面扩张,快速复制同盟机制是希罗体制的绝对优势。但是当帝国扩张到极致,当卡里古拉给予罗马全境公民权后,类似今天的美国,帝国对内失去了自我识别的集体身份,对外丧失持续扩张的内在动力后,财政随着各种经济规律,在锁死的再分配中枯竭。

财政枯竭后,联盟一旦解体就不可重建。

兴于同盟,而亡于小大近丧,人尚乎由行的当下。

故本文初衷,在于今天中国打破内圣外王的自负中,努力学习西方经验。如何汲取希罗同盟结构的优点,进而结合中国自身稳定结构的经验,以打破今天在历史终结中,故步自封的西方文明束缚。通过新技术平台,尝试构建满足发展与稳定的平衡。

为自己,也为世界的未来做一点小小尝试。

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