主题：读《世说新语》一条轶事 -- 回车

共:💬34 🌺186 新:

陈寅恪先生56年写过一篇文章《述东晋王导之功业》

文章的开头，陈寅恪引清代史学家王鸣盛对王导的评价：

《王导传》一篇凡六千余字，殊多溢美，要之看似煌煌一代名臣，其实万并无一事，徒有门阀显荣，子孙官秩而已。所谓翼戴中兴称 “江左夷吾"者，吾不知其何在也。以惧妇为蔡谟所嘲，万斥之云：“吾少游洛中，何知有蔡克儿？"导之所以骄人者，不过以门阀耳。

然后，陈寅恪说：

寅恪按，王氏为清代史学名家，此书复为世所习知，而此条所言乖谬特甚，故本文考辨史实，证明茂弘实为民族之功臣。

意思是王氏胡说八道的太过分了，是对民族功臣的污蔑。

陈寅恪先生文章最后的结论是：

总而言之，西晋末年北人被迫南徙孙吴旧壤，当时胡羯强盛，而江东之实力掌握于孙吴旧统治阶级之手，一般庶族势力微薄，观陈敏之败亡，可以为证。王导之笼络江东士族，统一内部，结合南人、北人两种实力，以抵抗外侮，民族因得以独立，文化因得以续延，不谓之民族之功臣，似非平情之论也。

文章的最后，陈先生以文物实证，更发了一通感慨：

寅恪草此文时，距寓庐不远，适发现一晋墓（墓在广州河南敦和乡客村），其砖铭曰：

永嘉世，天下灾。但江南，皆康平。

永嘉世，九州空。余（馀）吴土，盛且丰。

永嘉世，九州荒。余（馀）广州，平且康。

呜呼！当永嘉之世，九州空荒，但仅存江南吴土尚得称康平丰盛者，是谁之力欤？

《世说新语》《政事》篇中有一条：

丞相末年，略不复省事，正封箓诺之（闭着眼签字之意）。自叹曰：“人言我愦愦，后人当思此愦愦（愦，指糊涂）。”

有趣有益，互惠互利；开阔视野，博采众长。
虚拟的网络，真实的人。天南地北客，相逢皆朋友