主题：教你如何正确颂圣 -- 有型的马里昂

听说武汉市委书记搞了个大新闻，我在河里看到的原文，没有兴趣去核实---“要在全市广大市民中深入开展感恩教育，感恩总书记、感恩共产党，听党话、跟党走，形成强大正能量。”

我也来颂个圣"感谢包括医护人员在内的兄弟省市自治区人民支援，感谢一方有难八方支援的社会主义体制，进一步坚定了我们走社会主义道路的信心..."

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四个自信第一个自信就是"道路"没错吧？颂圣不颂主张（谈不上路线，路线还是设计师的路线，左派不要乱认亲戚）直接颂人是什么鬼？

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王忠林书记要么是高级黑要么是抓实务久了，习近平上台才开始要求颂圣，王忠林颂圣还不太熟悉，不像我们这种流氓无产者靠颂圣在文革就能混得风生水起，如果你问我为什么颂圣跟抓实务是对立的，我也不知道，我生下来就是这么被党国教育的，实干兴邦，某些人只会嘴跑，虽然他们没有直接说，但我觉得毛泽东也有这个嫌疑。

不过我想讨论的是合理的颂圣跟合理的意识形态宣传有没有关系？

我先亮明立场吧，我反对现在主动放弃韬光养晦，就算要放弃也要尽可能证明是美帝逼我放弃的，无路可走，比如华为靠技术吃饭要分享国际市场，美帝控制的舆论在世界各国妖魔化中国技术，资本，国家，现在在各国人民脑袋中已经深入人心了，让华为或者其它公司开拓国际市场成本高风险大，我们还要怎么韬光养晦才能让美帝满意又不自我阉割？这个方案要清楚。

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"韬光养晦"是不是给了党校和宣传部门一个懒政的借口？(党校的少数反革命我就不计较了)我他妈怎么觉得"韬光养晦"最后成了躺平任操？

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我生下来除了被教育实干和嘴跑是对立的，还有一个政治正确是"批判吃大锅饭"，那么问题来了，改革开放到习近平上台前这几十年党校和宣传部门是不是一直在吃大锅饭？怎么不见大规模下岗和减员增效，天子与士大夫共治(先富，包括技术官僚行业精英)的顶层设计是怎么"设计"的？会不会给人一种双标的感觉？

所以我推测王忠林就是这个政治大环境导致他一直以来没有练习颂圣，现在要求颂圣四个自信，学习进步还不够快，用时髦词就是"各级官僚被下面各级官僚保护在舒适区"，没有直接遭遇我们网络暴民各种合理或者不合理的刁难。