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主题:【讨论】一些胡思乱想 -- 吴用

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家园 【讨论】一些胡思乱想

1、所有的打击都是对文明生存能力的考验,包括瘟疫。有的文明会付出或多或少的代价生存下来,后变得更强大,有的不能,这取决于文明的抗打击能力,也取决于文明自身的进化能力;

2、believe it or not,当今世界的所谓现代国家标准,是按照西方文明的标准来构建的,例如其经济能力的衡量指标是西方的,人类发展指数是西方的……等等等等;

3、俺曾花费好几年的时间,请教过许多人,到底什么是文明,包括一些社会学的牛人,最后俺认为ISA的一个生意人的答案最好——他认为文明就是一个具有相同三观的社会准则;

3、曾几何时,霍比特人也希望融入西方文明,并为之努力奋斗了10年,无奈自身的历史包袱太沉重,人家也不接纳——认为你是伪装成国家的文明,不进行彻底的三观改造,人家是不会接纳的(怎么改造是个很大的问题,也许是4CHAN上的那种WMAF那种改造吧,俺也不知道)——只好于那年派拖拉机上台宣告阶段性的失败;

4、初次融入失败后,某文明的三观描述变成了一个无法完成的任务——完全采纳西方体系,在国内行不通;回到太祖体系就是否定霍比特人自己,肯定不行——只剩下原创一条道路,无奈水平太差,无论是霍比特人理论、某国特色还是三哥戴表都无法服众,因此只好抓牢以经济建设为中心这一条不放,大搞官僚资本主义权钱交易,让一部分富到可以睥睨西方的程度,以获取执政地位的合法性——也就是西方所说的,经济发展是某党执政合法性的唯一基础;

5、但这样,导致一个新问题出现了,某文明一直是民心社会,而非西方式的物权社会,最直观的例子就是上梁山打家劫舍了,立的旗子也要是“替天行道”,在朝贡体系下,征必有名,经济驱动力要让位于政治驱动力。与此相对应,十字军东征的底层驱动力是劫掠财富——这就造成了某文明内部社会的三观分裂,先富阶层的三观与屁民的三观肯定不可能一样,体制内的三观与体制外的也很难相同。举个小例子,有个叫“秦朔朋友圈”的公众号,在有些圈里挺有名,甚至一些大佬级人物都视其为精神导师——可是这个公众号的价值观与徐静波相近,对日本推崇备至,到现在还在为日本的防疫措施大唱赞歌,还有好多官僚资本家应和——就俺所知,屁民阶层对此人不屑者居多,但很多官僚资本阶层对其是大加赞赏;

6、以上为铺垫。接下来,省略一些陈词滥调的思考分析环节(懂得自然都懂),直接说俺胡思乱想——由于历年来的打击积累,以及本次瘟疫应对所付出的惨重代价(损失以万亿计算,8万人感染,14亿人生活受限),以及自身经济体量的发展,都导致某文明来到了以下三个十字路口:

1)继续三观分裂,以发展经济为粘合剂,是否还能维持文明体内的统一?

2)与西方文明未来如何相处,是以对抗为主融合为辅还是以融合为主?

3)历史形成的三观,是抛弃还是重塑,是原创型重塑还是以西方文明为蓝本重塑?

当然,不排除本次瘟疫一举击溃西方文明,某文明躺赢的情况。但如果此情况没有出现,那么,某文明和西方文明的两种救灾方式,各自所获收益和所付出的代价,必然会成为衡量两种文明先进性的社会实验指标。围绕防疫这个全球实验,肯定会有各种观察角度,会有各种争论,也会得出不同的结论——但无论如何,如果没有一个连傻子都能看出的、明确的胜利方,肯定会成一笔谁也说不清的糊涂账——而糊涂账的解释权,不客气的说,显然在西方文明的手里,因为他们有话语权。

一旦这种情形出现,西方文明肯定会主动出击,从各个可能的方面对某文明进行力度更大的打击,原因很简单,谁也不会坐视潜在威胁变成现实的挑战。

届时,某文明分裂的三观,是否仍能抵挡西方文明内外夹攻式(西方文明在外,官僚资本阶层在内)的侵袭?

当然,俺作为一个在防疫活动中丢了工作,暂时客串野生键盘政治局的无名之辈,提这样的问题也许不自量力,限于时间和自身水平,文字也粗鄙的很。如有冒犯,请河友赎罪则个

通宝推:袁大头,尚儒,梓童,白玉老虎,
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