主题：【原创】从网剧《庆余年》热播谈中华文明的复兴与崛起 -- Ace

赵武灵王并没有改变赵国的经济基础和政治架构。所以拿胡服骑射来作比就有点肤浅。

三千年未有之大变局不是胡服骑射这种层次的变革搞得定的，哪怕千年一出的伟人也只搞定了一次革命，没能搞定另一次。把胡服骑射和他那两次革命对比一下，哪个更宏大深远不言而喻。但即使这样也没完成，到现在我们还在继续。

孔孟之道跟哲学真扯不上多大关系，他们都是思想家教育家，有一套政治思想、教育思想，但是没啥哲学。

比如说“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”这是哲学。

“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”，这只是理想。

孔孟之道的核心是仁和礼，这个礼是什么？是周礼，是先王之道，人家要的是逆历史潮流而动，恢复宗周礼制。忒么越活越回去了，这谁能忍？孟子怎么说的, “劳心者治人劳力者治于人”，这又谁能忍？

从这一方面来讲，孔孟之道的主干问题大了。