主题：《卷耳》和《行露》别解（一） -- 回车

如果将此诗结构比作人体，第一章为头部，后章则为躯干，头小身大，躯干容易认识把握，因此，撇开第一章暂不看，先读后章。

自“谁谓雀无角”到“亦不女从”，整个后章意思连贯且单一，内容也极为简单，就是写吵架。诗中三处“女”通“汝”，与诗中的“雀”、“鼠”对应，以雀鼠比人，读来似乎能感受到指着人吵架的气愤，为什么气愤，大概是对方已经给自己造成了类似“穿我屋”、“穿我墉”的实质性财产损害；诗中“家”，与“雀无角”的“角”、“鼠无牙”的牙相应，当指可以凭借的东西，西周青铜器铭文中常有“臣十家”、“侯锡者二百家”等记述，现代语言中也有几家门店、几家上市公司等表述，可见诗中的“家”，是单位意义上的数量词，延伸为财富、实力之意。这段吵架译成白话，其本义应当如下：

谁说雀儿没尖嘴，没尖嘴它用什么破我屋？

谁说你没实力，没实力你凭啥急着和我争吵！（“狱”按段玉裁说文释义指相争，两犬中间加一言，很形象）

虽然你急着和我争吵，可光凭实力还不够！（室家的“室”当动词解，室家指拥有的家数）

谁说老鼠没利牙，没利牙它用什么在我墙上打洞？

谁说你没实力，没实力你凭啥急着和我打官司！（公言为讼）

虽然你急着和我打官司，可我就是要说不！

归总起来，以上这段吵架是强调对方以实力凌人，自己绝不屈服，但没说因何而吵，也没说自己底气来自何处。

再看第一章。

第一章共三句，按字面意思也较容易理解，译成白话为：

路上露水湿漉漉，难道不是早晚才这样？怎能说上路就有很多露水！

诗中“谓行多露”的谓字，按段玉裁说文释义，“谓者，论人论事得其实也”，即下结论之意，这一句下的结论就是上路有很多露水，与前一句“岂不”连起来，显然为反语。

第一章本义虽浅显，细细体味，其实隐含两层意思，一是反对以偏概全。露水为早晚短暂现象，太阳一出，路上的露水就消失了，与出行上路无必然关系，将出行与露水完全联系起来，是以偏概全，毫无道理可言；另外一层意思是用露水的短暂，喻一时不能代表长远。

明晓了第一章这两层意思，前后章便连上了，对方以偏概全、不讲道理是吵架起因；相信道理永存，而实力会如露水般消长，则是己方不屈服的底气所在，故前后章所言貌似两件事，实乃一事。总言之，此诗主旨应是对不讲道理、动辄以实力凌人行为的批评，而不是讲什么贞洁女子抗拒已婚男子的逼婚故事，只因诗思巧妙，被误读久矣罢了。

孔子言周“郁郁乎文哉”，可能是针对商人所言。商人凡事占卜，以占卜结果指导行为，而周人则宣扬观念，以观念指导行为。从《诗经》中确实可以体会到很多周人宣扬的观念，孔子教育儿子“不学诗，无以言”，既说明孔子认为《诗经》中蕴含着为人处世的道理，也表明孔子对周人在《诗经》中所宣扬观念的认同，《行露》就是《诗经》中这样的优秀作品，其宣扬的顶住压力、坚持讲道理的观念至今仍为国人所崇。强以男女事释说《行露》主旨，不仅语多不顺，也降低了作品的思想价值，此外，从目前出土的西周青铜器铭文来看，多有涉及狱讼的记述，但无一例狱讼与男女事有关，也很说明问题。