主题:【原创】调侃一下长者的身后声名问题 -- 迷途笨狼

大河奔流 导读 复 1030 阅 504418

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2019-10-13 09:09:17
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迷途笨狼
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【原创】调侃一下长者的身后声名问题 1

调侃一下长者的身后声名问题

作者博客笨狼出山 http://mememevvv.blog.tianya.cn

作者西西河文集 /user/迷途笨狼

首先,虽然笨狼不会为他续秒,但衷心希望他能多活两年,看到更多的腐败团团伙伙从上到下灰飞烟灭,听到更多纨绔子弟彻底破产的哀号,希望届时他别过于激动,免得辜负了广大粉丝的期待,有那么多为之续秒的,如果还没盖棺就忙着定论或上谥号,是不是咒他老人家早死?阳历1926/8/17的话(未时?还是未知时辰?),寅年初应该比较危险,但愿现代医学技术能帮助多续半年。读者也别想当然,2022和2034都是寅年,再说命理学绝大多数是封建迷信,笨狼只是略知皮毛,实际可能更早或稍晚,本文只是调侃。已经九十好几了,即使挡不住自然规律,爱戴者也可以笑丧而不是如丧考妣。

其次,真到那么一天的话,希望谥号符合其生前所为,过分褒贬都不合适,按《逸周书*谥法解》,“道德博闻曰文”、“慈惠爱民曰文”,抢提留和搞垮大批公有制好企业制造大下岗还有三大产业化,跟“道德”、“慈惠爱民”差了十万八千里,谥号“文”还不如谥号“清白守节”的“贞”呢,鼓吹谥号“文”的究竟是溜须拍马还是故意说反话甚至咒他早死真不好说。按通俗的文化意思,虽说长者吹拉弹唱样样精通,文章诗词跟三十几岁的笨狼(40周岁还差几天)也不是一个档次,高出或低出几档读者们智者见智,不过无论如何称不上文采斐然,不知道将来解密资料能否带来部分惊喜?如果不把普通老百姓当人或无需考虑劳苦大众感受,怎样歌功颂德都无所谓,装糊涂可以谥号“民无能名”的“神”。

谥法是封建礼仪一部分,按《逸周书*谥法解》,我觉得“恭”、“思”、“缪”都有那么点意思,最贴切的是“缪”——“尊贤敬让曰恭”、“尊贤让善曰恭”,“追悔前过曰思”,“名与实爽曰缪”,纵容贪官污吏黑心资本家为非作歹,为黑心资本家入党开绿灯都可以视作“追悔前过”,挂社会主义羊头反而扶植血汗工厂,抢提留大下岗三大产业化肯定与说的比唱的好听的“三个代表”不合拍,“名与实爽”名至实归。当然也可能人生苦短,“很大一盘棋”只下了个开头就退居二线了,如果当年立志造福百姓、打败美帝什么的,“爱民好与曰惠”、“死而志成曰灵”,南太平洋有一座美丽的城市叫惠灵顿,上海话有句俗语“蛮灵格”,先用缪公,以后再改惠灵公恰如其分。这里不用圣、帝、皇、王,一是社会主义制度不兴这个,二是遵循文化传统还要点脸的也不好意思用“圣”、“帝”、“皇”、“王”——“称善赋简曰圣,敬宾厚礼曰圣。德象天地曰帝。静民则法曰皇。仁义所在曰王”。“立制及众曰公”,吸纳有“原罪”的黑心资本家入党,三大产业化都在这一范畴。

鼓吹先进文化前进方向,他当政时热播的《新白娘子传奇》特别有意思,这么明显又恶毒的影射是怎么通过各类审查的?不知道他老人家看过没,看过的话啥时候看的?有什么指示?近几年《戈地图在1985》、《那年花开月正圆》等肉麻吹捧也挺有意思,不过传播效果加起来也远远赶不上海峡对岸打造的《新白娘子传奇》,马屁尚未成功,五毛仍需努力。

再次,现在是“一尊”主政无需“同治”,九十多可以说土埋到脖子了,再把他架在火上烤,非死敌于心何忍?人家活成九十多的人瑞容易吗?还要考虑子孙安危。再有,因为当政时抢提留、大下岗、三大产业化如火如荼,还有录取率极低时毕业5年以上的大学生阶级上升率只有7%,讴歌恐怕会引发大众对伪共的愤恨。这正是反共势力如炮党等殷切期望的。有能力有贡献智商情商胆略都不差却没有跨越阶层的太多了,受害者有几个不清楚罪魁祸首是谁?这么大黑锅效颦一个小个子扛不动,97年后主犯责任推不了的,重要从犯罗列的多点没关系。当政者不是傻子的话,除非90初也死差不多了,谁想搞阶级固化才捧高某些人当招牌,譬如给卖国求荣的慈禧太后翻案,因为太近,给他亲爹效忠的汪精卫翻案效果就差得多,再怎么狡辩也摘不掉汉奸帽子。大众容易被媒体忽悠,但再怎么糊涂,抢提留大下岗三大产业化时刻骨铭心的苦头也难以忘怀,聪明人稍微引导一下即可,为个人虚名搭上党国信用不值得。新礼部或新内务府何去何从,最好仔细掂度。

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夏启商汤姬发,赵政寄奴重八,佛狸燕燕獾娃 鹿失其家,英雄染指中华

冷眼禄蠹为非,直面愚民贱胚,耻寻无道富贵 才高位卑,斩邪龙兴富危

壮志豪发,海天阔,鹿鼎明灭。翻坤乾,明分日月,扬善惩恶。天下兴亡百姓苦,古今治乱英雄业。厌逐流,浸凉满腔血,禄蠹孽。庚子耻,明日雪。裂土恨,回归克。运妙笔、划补中华图缺。卧薪尝胆上下责,纵横捭阖寻常策。砺倚天、锋刃利屠龙,万邦贺。


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