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主题:【原创】新回回民族问题研究 -- 山川悠远

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家园 伊斯兰教中,非常清真派和不太清真派的冲突是个循环

不太清真派被非常清真派干掉,然后百年后非常清真派又变成了新的不太清真,再被新的非常清真派干掉。

恩格斯的描述是

伊斯兰这种宗教是适合于东方人的,特别是适合于阿拉伯人的,也就是说,一方面适合于从事贸易和手工业的市民,另一方面也适合于贝都英游牧民族。而这里就存在着周期性冲突的萌芽。市民富有起来了,他们沉湎于奢华的生活,对遵守“律条”满不在乎。生活贫困并因此而保持着严峻习俗的贝都英人,则以嫉妒和渴望的眼光来看待那些财富和享受。于是,他们就团结在某个先知,即某个马赫迪的领导下,去惩罚背教者,恢复对礼仪、对真正信仰的尊重,并把背教者的财富作为给自己的奖赏而收归己有。自然,过了一百年,他们又处于这些背教者所处的同样的地位;又需要来一次信仰净化,又出现新的马赫迪,戏又从头演起。

https://www.marxists.org/chinese/engels/mia-chinese-engels-18940619-0716.htm

基督教和伊斯兰教会有这样的不同,我想原因恐怕是在于基督教的教主耶稣在生前从来没有掌握过世俗权力,教主耶稣也没有子女传承到现在。基督教在它刚出现的几百年间一直是穷人的宗教,基督教变成统治者的宗教是很多年后的事情。

而伊斯兰教的教主生前就掌握了麦加麦地那的政权,他还有后代一直传承到现在。伊斯兰教的政教合一倾向可以说是与生俱来。

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