淘客熙熙

主题:韩国电影《寄生虫》(剧透警告) -- 核动力骆驼

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家园 我不认同人是社会关系的总和。

每个人就类似具有自我运算功能的传感器。人类社会所有关系都是对这个传感器的作用,包括传感器之间的相互作用。

人的货币化是被外力赋予的阶段性历史属性。货币化对应的外力就是人类的交换行为。货币是人类交换活动走向更加自由的催化剂,而在交换活动完全被货币自由主宰的状态下,人本身就成为了最重要的商品——货币,当然这个路径中更多物质也被不断推动成为商品。此时人类劳动的目的本质就不是为了改造自然界了(虽然劳动起到改造自然的功效),而是为了获得能够参与交换活动的货币。

如果说一个原始人或者奴隶的劳动是为了直接获得物品生存下来,那么现在人类根本无法通过劳动得到生存物品,必须还要参与中间一个获得货币的过程。货币存在本身以及获得货币的过程就是在之前原始人或奴隶的生存枷锁上,又套了一层枷锁。这方面例子太多了,比如不同时刻劳动得到货币的多寡、各国不同的汇率,许多许多。

知道建国后的30年,人们的精神活动为什么比现在轻松么?现在人为何那么累?都能从上面逻辑中找到答案。

因为之前强力抑制着货币的自由交换行为,本质就是抑制着中国各种物质包括中国每个人被货币化,从而抑制每个人成为自由流动的商品。

不过因为那个阶段社会生产力发展水平限制,这种抑制被看做是有害的、落后的。其实这是一种对人的真正解放。但是这个解放需要生产力的配合,就是一定生产力水平下,推动人类自由自愿的去形成这种自我抑制状态。(关于抑制概念要辩证的认识,比如现在都认为小孩沉迷游戏是一种放纵行为,但这也是一种抑制状态,或者说小孩被各种因素作用下而自我抑制在游戏活动之中了。)

你说的黑客帝国,那是未来的智力劳动方式,会是大众自愿完成的。这就像孩子喜欢电子游戏那个状况,不是被强迫的。

这种自愿参与的脑力活动,未来会被定义成劳动。

马克思理论的缺陷就是他对货币的认识太浅显。而关于货币和人类社会关系方面的理论大家非列宁莫属。

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