主题：五四再出发：创新儒家与科学社会主义理论 -- 土地革命

可是生产力和生产关系的矛盾并不是突然出现的，尤其是中国从建国到现在的发展历程而言，这两者的矛盾在以阶级矛盾来表现的时候并不是一下子出现，是有个逐步发展过程的。

这个过程是怎么进行的，目前的中共其实没多少人讲的明白，尤其是从理论上详细的阐述。这个问题直接导致了，每个人都明白现在的阶级矛盾很严重，但是这个从建国初期几乎没有到现在基本无法回避的演变过程是怎么进行的，没人讲的清楚，不知道怎么来的，自然也就不明白如何下手解决。

每个人都可以从理论上讲说一大通，资本家没有底线，他们无耻占有剩余价值，可是改开30年来bat为代表（还有其他的资本家）的这些资本家为社会做的贡献也是有目共睹的。你直接拿一个理论上表述的资本家的罪恶就要把他们干掉，这个是难以服众的。

还是我上面说的，国家发展到现在，所谓的资本家的贡献在哪里，罪恶在哪里，这两者如何区别，在发展过程中这两者是如何具体演变的，这个目前中共不论是从理论还是实践上基本都是一团浆糊。这直接导致了，目前每个人都明白私有制有问题，资本家很坏，可是如何解决呢？没人知道。

实际上这个问题从理论上来说，仍然还是离不开劳动的二重性，也即个体劳动在主观上是为自己的，因为要通过劳动来获取收入，但是其具体的劳动行为则是对社会有益的，也即人的劳动同时具有私人劳动和社会劳动两种属性，随着社会发展，人的劳动的这两种属性一般来讲会出现分化（矛盾转换），对于某些人而言，比如社会生产的组织者，在私有制下则私人劳动会逐步增强，而社会劳动会逐步减少，则原来的生产组织者就逐步演变为资本家。

此时他的生产组织工作则逐步由基于客观生产需求的科技知识转变为基于私有财产权利的支配权，原有的基于工业生产的客观需求的平等的生产关系则逐步转变为脱离是生产的，基于私有财产支配权的资本压迫，生产中的人与人之间的关系也由平等逐步变的不平等，工人逐步由平等的合作关系转换为基于私有财产支配权的压迫和被压迫。这是一般情况下的私有制生产的演变。

而象中国这种一开始就建立公有制社会 ，存在刘少奇这样的儒马意识的社会生产组织的演变则更加复杂一些。这个有些超出我的能力了，因为我不是搞理论的，平时也没多少精力去搜集以往的历史资料。你有兴趣的话，可以自己分析一下。

永远记住一点，马克思的理论中最基本的是矛盾分析，就实际的社会生产演变的基本工具就是劳动二重性的具体分析，而生产力生产关系以及阶级矛盾等等，均是劳动二重性直接应用得出的分析结果。