主题：【原创】周易洗心录 -- 东学西读岛主

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有道理，名可名，非常名

把一个动的东西或场景，只要一变为象形字，就从运动状态变为静止，体用的转换是不是源于此，确实很值得体味。

不过引用的道德经的那段话，

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。

一般理解为，当作为零件的车辐变为一个车轮，即单个零件的车辐不存在了，才会有用；陶器是里面空的部分，才有用；房屋也是空的部分才有用。

有形的车辐组成车轮，有形的陶瓷壁、墙壁形成一个无形的空间，老子强调的应该是有无之间关系，这个关系也可说是体用一体，或有无一体，但不太好说静止和运动一体

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