主题:【原创】周易洗心录 -- 东学西读岛主

新兵营地 导读 复 52 阅 10182

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2018-12-28 11:22:32
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东学西读岛主东学西读岛主`109853`https://upload.jianshu.io/users/upload_avatars/1972950/a6379c953996?imageMogr2/auto-orient/strip|imageView2/1/w/300/h/300`70`1220`950`12147`从六品上:奉议郎|振威校尉`2018-08-20 07:58:57`
試解圣人不烦卜筮 6

惠王知志,夏书曰,官占,唯能蔽志,昆命于元龟,其是之谓乎,志曰,圣人不烦卜筮,惠王其有焉。

我的译文:惠王清楚自己的內心。《夏书》说:“占的原理(官),是在看不清楚(蔽)自己內心的时候,借助于元龟。” 说的就是这个意思吧(借助元龟来明心见性)。《志》说:聪明人不需要卜筮,惠王就是一个例子。

我的评论: 这里《夏书》同《尚书·洪范》中箕子的思想是一致的,也就是卜筮是决疑的,是认识自己内心的手段,这里的疑,指的是内心的取舍难决(详见13-狐狸尾巴中关于狐疑的解释)。中庸之道认为,心是可以感知天的。而周语中,志就是内心本心,因此志就是能映射天理的那个心(后世心学即是对中庸的重新阐述)。疑,也就是本心被蒙蔽。圣人是聪明人,中庸认为聪明人生而知之,不需要再凭借外物(元龟)了,故圣人不需要再麻烦、劳烦卜筮了。

杨伯峻先生解蔽为断,在我看来是杨先生不明易理也不懂中庸之道,非关先生学识,而是杨先生为时代局限,在哲学上有所限制造成的。


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通宝推:桥上,
最后于2018-12-28 11:48:21改,共1次;
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