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主题:古人之智 -- 胡里糊涂

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家园 古人之智

话说中国古代只要施行外儒内法,国家差不了。法家可以说才是中国能长治久安的政治思想根源。

韩非子是法家代表人物,其总结的道理,你到今天看也是一点不过时。其有一篇文章《亡征》,讲的是一个国家的灭亡的征兆。当然,他列出了这些征兆,然后句末用的是“可亡也”。这文章还比较长,随便都可以搜到,我就列出最前面三条和最后一段总结,这三条也可说是文章的提要总纲。

凡人主之国小而家大,权轻而臣重者,可亡也。

简法禁而务谋虑,荒封内而恃交援者,可亡也。

群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民内困者,可亡也。

亡征者,非曰必亡,言其可亡也。夫两尧不能相王,两桀不能相亡;亡王之机,必其治乱,其强弱相踦者也。木之折也必通蠹,墙之坏也必通隙。然木虽蠹,无疾风不折;墙虽隙,无大雨不坏。万乘之主,有能服术行法以为亡征之君风雨者,其兼天下不难矣。

大概白话解释就是:

国主(中央)势力小,臣子(地方)势力大,要玩完。

不重视法律武器而一心搞阴谋诡计,不好好搞内政而老是玩外交,要玩完。

臣子喜欢私学,精英子弟喜欢浮夸的学问,商人在外国攒财,百姓在家里饿肚皮,要玩完。

有亡国之征兆,不是说国家一定玩完,而是说可能玩完。生存还是死亡,取决于敌对双方实力对比。牛逼的君主,看准了,能在破烂房子上踹一脚,就能干死对手,兼并天下。

这些道理不难明白,不过从古至今,能防微杜渐的极少。最后各国,各王朝还是到了可亡的境地,然后或者内部出了反贼,或者外部有鞑子,踹上一脚,国家就玩完了。

现在看看当下的天朝和灯塔。

第一条的“凡人主之国小而家大,权轻而臣重者,可亡也”。天朝基层上还是中央势力强大,习老总个人的权势也强大。灯塔国体制上,中央权力就是不如中国的中央集权的权力大,而川总本身及其代表的本土化资本势力也不如建制派。

第二条的“简法禁而务谋虑,荒封内而恃交援者,可亡也”。天朝喜欢人治,不过还是比较老实搞内政,虽然习老总的操盘水平为许多人所诟病,但是可以看出还是把内政当首要重点的。川总时代,灯塔国各种内斗外斗虽然挂着个法治的画皮,实际都是妥妥的人治。尤其川总身边的人走马灯似的换,一点章法没有,连诡计都没,就是跟着川总感觉走。同时虽然川总一系也是认为该修炼内功,但是看他的操作,内部就没什么进展,一味外交操作。希望以干死以中国为代表的外国来再造灯塔。

第三条的“臣子喜欢私学,精英子弟喜欢浮夸的学问,商人在外国攒财,百姓在家里饿肚皮”。这个我看双方是半斤八两。两国精英都是喜欢各种忽悠,正事上就是玩笑了。灯塔国如果还忙正事,早该有新的科技突破,也不必到今天这样气急败坏要重新搞苦逼制造业。而天朝如果老老实实科技攻关,何至于今天一个中兴就灰头土脸。什么清华北大哈弗耶鲁的,都是精致的利己主义者,既不能提枪上马定国安邦,也不能运筹帷幄决胜千里,就是些互相抬轿吹捧的家伙。商人则是没有祖国,都是全球投资置产,仿佛世界公民。灯塔国铁锈带人民真是要吃草了。而天朝则是很多在北上广住下水道的。

当然,韩非子未必就对。不论如何,走着瞧。

另外,有胆子的朋友就来空米股,2018-2019,难得的机会。

通宝推:心有戚戚,
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