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家园 2、老婆是第一位的----读《马嵬 其二》

马嵬 其二 唐 李商隐

海外徒闻更九州,他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

这是一首咏史诗,表达作者对马嵬坡之变这一历史事件的看法。一般而言,对同一历史事件,不同的人会选择不同的角度,得出不同的看法,所谓“横看成岭侧成峰”。比如赤壁之战,杜牧说“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,对胜利者周瑜很不屑,可是苏轼则夸周瑜当年“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”,对周瑜就粉的厉害。

马嵬坡之变也是如此,白居易的《长恨歌》对其来龙去脉做了极其生动、极其煽情的叙述,从“三千宠爱在一身”、“姊妹兄弟皆列土”的幸福,到“渔阳鼙鼓动地来”、“六军不发无奈何, 宛转蛾眉马前死”的悲惨;从“归来池苑皆依旧”、“翡翠衾寒谁与共”的思念,到“上穷碧落下黄泉”、“忽闻海上有仙山”的痴情寻找,再到“闻道汉家天子使”、“天上人间会相见”的寄托,主题思想就是神话唐玄宗和杨贵妃“在天愿作比翼鸟、在地愿为连理枝”的伟大爱情。

李商隐要表达的与白居易《长恨歌》的主题思想有所不同,而且明显是怼白居易的。白居易比李商隐大了40来岁,小李写这首诗时,老白已是名满天下,其作品更是妇孺皆知,深入人心,时人赞其“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”。不过俗话说的好,“长江后浪推前浪,后浪把前浪拍死在沙滩上”,作为晚辈,拿前辈来怼一下其实很正常,怼同辈的话,都是籍籍无名,炒作不起来;怼前辈则不同,可以借前辈的名气,蹭热度,另外前辈早已功成名就,不好和晚辈一般见识,也没啥风险,《唐才子传》记载“时白乐天老退,极喜商隐文章,曰:我死后,得为尔儿足矣”。

这首诗的开头两句,上来便是抬杠,什么海外还有一个九州,纯属瞎扯啊,来生有没有不知道,但今生是完蛋了,都是针对《长恨歌》里面的“海外有仙山”、“天上人间会相见”怼过去的。

中间四句用“此一时也彼一时也”的对比,开启嘲讽模式。在马嵬坡这鬼地方,再也没有宫中夜夜笙歌和情人节的浪漫,只有肃杀的军营和将士们冷漠的眼神,言外之意,随着环境形势的改变,爱情也烟消云散。

嘲讽完了,最后两句表达自己整个看法,对于唐玄宗来说,贵为皇帝却连自己的爱人也保不住,太羞耻了;对于杨贵妃来说,还不如做个百姓家的妻子,太不值了。换言之,无论贵贱,是男人,就应该以老婆第一。

小李用很直白的方式摧毁了老白《长恨歌》极力营造的虚伪爱情故事,当初两人那么好,一遇挑战,便弃对方不顾,这算哪门子爱,然后人死了,又搞些假模假样、虚头巴脑的东西,有个毛用,这就是小李对马嵬坡之变的看法,为什么会有这样的看法?在《无题》里面已经分析过,小李因为婚姻选择上的问题,被裹入牛李党争中,一生郁郁不得志,但他并未因为这个压力,抱怨或者放弃这段婚姻,反而一直坚守,对妻子很好,“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”便是夫妻情深的证明。所以小李对唐玄宗不耻,为杨贵妃不值的看法就好理解了。

至于小李为什么要表达这样的看法,应该还是想表达一种风骨,老子就这样了,你们爱咋咋地吧。

说点题外话。

中国古代四大美女是到杨贵妃为止的,为什么自杨贵妃之后就不再搞美女评选活动了呢?

历朝历代,最让国人自豪的是汉唐,汉以后可以有唐,但唐以后却无汉,有的却是“崖山之后无中国”(南宋灭亡),所以说,唐朝在国人心中是鼎峰,之后的宋元明清,元清是外族统治,宋明则是亲手丢了祖宗的河山,都是无比丢脸的事,怎好意思再搞选美。

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