主题：【原创】从青铜铭文反释《周易-渙卦》：渙汗其大號 -- 东学西读岛主

上九，渙其血去，逖出，无咎。《象》曰：渙其血，遠害也。

何为血

《本草》李時珍曰：汗出於心，在內爲血，在外爲汗。

古人认为汗同血是一个东西。但是即然涣卦中的汗不局限于人液，那么卦中的血应该也不指人血或不限于指人血。

碰到不明白的地方,我的方法是在同源的字中找一找，很可能发现答案。因为现代汉语 所谓的形声字, 由一个形旁和一个声旁组成, 形旁表意, 声旁表音, 这个理论在周语里往往是错误的， 那个所谓的声旁常常是这个字的初文，而那个形旁才是后来附加的，为了对初文加进一步的限制。所以解字的时候去掉行旁或加上行旁都可以帮助我们更好地会意。会意才是商周字的基本原理，表音是其次的。

如果涣与汗都在叙述水，那么血大概也叙述的是水。

答案找到了: 洫，田閒水道也。

田间的水道，不是普通的水道，而是主干渠道: 大概两米宽两米深。 Oh my God! 让我们再次贊美《詩經》吧:

滮池北流，浸彼稻田！

還是滮池啊！浸彼稻田靠的是人工的沟渠！

逖，《说文》和《毛诗》都訓遠, 唯在《易经》类的书中训害, 非常可疑, 我认为这里還是训遠。

至此，我们可以得出关于《周易-渙卦》上九爻辞的完整译文如下:

大水从沟洫中排走，流向远方。没有损害。(上九，渙其血去，逖出，无咎。)

两千五百年了，只有很少人看明白《周易-渙卦》中的血和汗

从九五爻辞“渙汗其大號渙王居“到上九“渙其血去逖出“，我们可以看到《周易-渙卦》中两个阳爻的一个清晰的发展逻辑，再来研究上下两卦的关系就比较方便了。事关玄学，就不赘述了, 但是值得一提的是在《周易-需卦》中也有血，同样应作作溝洫解。

又及，传统上陕西关中农村都种麦，唯有周至县盛产大米，民谚因此有“金周至，银户县”之说，不知是否保留了周人遗风。

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伏處村塾，不盡覩遺文祕籍之傳，不盡聞老師宿儒之論。師心自悟，偶有所得，遽夜郎自大哉。

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