主题：【讨论】汉文帝为何能被立为皇帝？ -- 明心灵竹

《周礼》的原文上网一搜就有。什么地方说了“各级管理人员按血统亲疏，血缘远近分配各级官爵岗位。周礼，就是严格按血缘宗法分配管理岗位的制度。”？

事实上周朝从一开始就没有按血缘宗法分配管理岗位。要不然姜太公算啥呢？人家是姜姓可不是姬姓。

而孟子口中的“义”可不是他说了算的。标准其实已经给出了，“得道多助，失道寡助”。你得到的帮助多，天下归心，那么你就是有道的，反之就是无道的。

孔孟的问题不在于其政治主张，而在于操作手段。孔子讲君臣父子是硬性要求大家一个萝卜一个坑，这虽然古板但还可以硬来。孟子要求君王“得道多助”，理想很好，目标正确，却没有给出具体的措施。最多就是说说小国寡民的“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣”等等。这虽然在表面上看去和法家的“耕战”类似，实际上则近于道家的放任自流。对于大国争霸有害无益。

所以后来君主提倡儒家主要是用孔子的君臣父子那一套来束缚民众。