主题：棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

【原文】?6·13 子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”?

孔子对子夏说：“你要做君子式的儒者，不要做小人式的儒者。”?

这一小节看似和上下小节无关，那是后人读书不求甚解。

上一小节是孔子批评冉求固步自封，不求上进。后面这一句是劝告子夏，不要走歪门邪道。再下一小节就是进而解释什么叫做不做小人儒。这三个小节连起来的语意是人不能不求进步，做君子就要不断学习和实践自己学到的“道”，但是学道求道不能乱来，要行不由径。

按我的理解，君子儒者，在朝美政，在乡美俗。然行一不义，杀一无罪而得天下，不为也。小人儒者呢，也是要做个对别人有用的人，儒，人需而，但是后面那句小人就做不到。为了达到某种目的，咱说这目的也是好的，甚至也可以是忠也可以是信，但达到目的的手段就不那么讲究了。这也是不对的。

想当年的某些革命党为了达到政治目的，贿赂暗杀美人计都可以用，认为成大事不拘小节，但是周恩来领导的中共地下党就不用这些手段。

有文献记载“中共的特科建立之初，周恩来等领导人便规定，不许用金钱收买、美色引诱和手枪恫吓来获取情报和发展关系，其重要原因也在于上述手段是一柄双刃剑，若以此对敌也会腐蚀自身。”。这便是取利和取义的最根本的区别。

后来国共斗争国民党那么抹黑共产党，也无法自己搞暗杀然后嫁祸于共产党。因此，即便是后来别有用心的人欲把李公朴闻一多被暗杀的事嫁祸到中共身上，也没有人信。

国外的法律要讲程序正义也正基于此，倘认定结果正义便可以不择手段，最后很可能结果的正义也得不到。

联系上下文，孔子的意思是批评当时社会的某些人为达目的不择手段，所以告诫子夏不要做那样的人。

那做君子儒具体要怎么做呢？这里举了下面这个例子。