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主题:非信徒的古兰经读后感(信徒勿入) -- 钟山

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家园 第十章 优努斯

37.这部《古兰经》不是可以舍真主而伪造的,却是真主降示来证实以前的天经,并详述真主所制定的律例的。其中毫无疑义,乃是从全世界的主所降示的。

38.难道他们说他伪造经典吗?你说:“你们就试拟作一章吧!”如果你们是诚实的,你们就应当舍真主而吁请你们所能吁请的人。

穆罕默德对自己的文采很自信。据简介里说:在《古兰经》之前,阿拉伯人并没有什么书籍,所以他是要求文盲作文啊。这一段是学霸给自己创造碾压学渣的条件,垄断真主代表权。

第一一章 呼德

5.真的,他们的确胸怀怨恨,以便隐瞒真主。真的,当他们用衣服遮盖胸部的时候,真主知道他们所隐讳的和他们所表白的,他确是全知心事的。

可见,当时穿上衣的必定是穆罕默德的敌人,很可能是上层精英,竞争对手。而广大光膀子甚至光腚的阿拉伯群众,对此很看不惯。穆罕默德给了他们一个打土豪的理由。

第一三章 雷霆(赖尔得)

35.已应许敬畏者的乐园,其情状是这样的:那乐园下临诸河,其中的果实是永恒的,其中的荫影也是永恒的。这是敬畏者的果报;不信道者的果报是火狱。

马坚真的尽力了。看看这段天国乐园的描述:河岸边上的果园,结的果子永远吃不完,叶子永远可以遮荫。这就是古兰经里反复提及的乐园了。就是如此简朴。有的段落里会给果园加上几个美少女,可能永远是处女。看看马坚的语文功底,连文言都用上了(我很怀疑那个“下临诸河”,其实就是“下临之于河”,文言里“诸”通“之于”),多么高大上。

39.真主任意勾销和确定(经典的明文),在他那里有天经的原本。

所以就算穆罕默德说的有些前后不一致,那也是真主的意思啊,真主就是这么任性。

第十四章 易卜拉欣

18.不信主者,他们的善功比如一堆灰,在暴风之日,被狂风吹散,他们对于自己所谋求的,不能获得一点报酬。这确是深深的迷误。

信徒啊,非信徒对你们再好,你们也可以在得势的时候翻脸不认,真主早说过的。那是他们自己的错误,信徒只是上帝的打手而已啦。

第一五章 石谷(希只尔)

45.敬畏者们必定在一些乐园和源泉之间,

46.你们平平安安地进入乐园吧!”

47.我清除他们胸中的怨恨,他们将成为弟兄,在高榻上相对而坐。

48.他们在那里不感觉疲乏,他们绝不被逐出。

就是这么简朴的乐园,也担心保不住啊。那地方真是生计艰难。

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