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【求砸砖】《中国人大声说话》（0137-0141）

关键词，标签：中国人，大声说话，西方人，小声说话

0137什么是战争

0138为什么有战争

0138.1机器人超越人

0139战争的种类

0140拼音语言是进攻的语言

0140.1主动的语言

0141汉语是防守的语言

0141.1被动的语言

0141.2道德的三个层次

0141.3中国的国土是怎么来的

0137什么是战争

战争是大规模人杀人，是人跟人竞争的最高形式，也是最低形式，说最高是因为今天的战争是人跟人的竞争逐渐升级的结果，一种说法叫战争是政治的继续，战争是流血的政治，说最低是因为动物都会，暴力嘛，只不过动物杀同类的不如人杀人多，杀人工具也不如人的多和效率高

人有战争，而且人需要战争，因为，人早就走出了自然的食物链了，这是人跟其它动物的一个本质区别，所以，人的“天敌”是人

而且，这个本质区别已经让人掌握了毁灭人类自己的手段，虽然只是理论上的

人是人的“天敌”这个本质驾驭着人的“几乎”一切，因为，人的天敌是人自己，自然给爪牙都差不多，所以，为了生存，也就是在战争中有优势，为了战争的胜利，人需要发展身外之物，工具，有形的战争工具叫武器，无形的战争工具就多了，比如跟战争直接相关的兵法和战术，等等，还有跟战争间接相关的宗教、政治、民主、人权和爱，等等

可以说人的一切进步都是为了在跟人的战争中得到更多的优势，比如几乎所有的新技术都是为了战争或首先用于战争，从刀剑到自动武器，从炸弹到原子弹，等等等等

或者说，如果没有战争，用中国古人的说法就是人都是“君子”，而“君子动口，不动手”，那么，人就只是用嘴解决人跟人的关系问题了，今天的一切科学技术也就很难说会有了，因为缺乏需要嘛

所以，人需要战争好比科学需要实验，如果没有实验，科学家们就只能逻辑推理来逻辑推理去，“公说公有理，婆说婆有理”，谢天谢地，出了个伽利略，他说，做实验吧

因此，人是人的天敌这个本质注定也会出一个伽利略，而且是不断的出，“君子动口，不动手”解决不了人跟人的关系问题嘛，他说，打个战争吧

0138为什么有战争

科学需要实验，因为，逻辑推理来逻辑推理去解决不了科学的是非，也就是说耍嘴皮子逻辑推理决定不了科学的是非

所以，人需要战争，因为，逻辑推理来逻辑推理去解决不了人跟人的关系的是非，也就是说耍嘴皮子逻辑推理决定不了人跟人的关系的是非

人跟人的战争，也就是人类自相残杀，同类自相残杀在自然界比较少见，虽然，其它动物也有同类自相残杀的现象，但是，至少规模和持续的时间都远不能跟人比

以至于人为了战争，也就是人为了杀别人，人终于有了理论上可以毁灭人类自己的能力，说“理论上”是因为这个能力还没用过，所以，人可以毁灭人类还只是一个科学或理论结论

人跟人之间有战争也有合作，人之间有战争，因为，人是人的天敌是人的一个本质，人跟人之间有合作，因为，人跟人合作可以提高人的生存能力，其它社会动物也合作，人跟其它动物不同的是人跟人之间的战争已经到了人有毁灭自己的能力了

无论如何，不管人是不是实际上有毁灭人类的能力，仅仅在科学理论上人有这个能力就说明人是自己的“天敌”这个跟其它动物的本质区别了

特别是对“有神”的人们来说，战争的胜利证明“神”在自己的一边，因此，胜利对他们比对“无神”的人们多了一个信仰的意义，所以，有神的人们对战争的胜利的追求比无神的人们多了一个动力，神在自己的一边的动力，自己的信仰是真理的动力

所以，有神的人们对战争的需要比无神的人们强一点，也就是说拼音语言的人们对战争的需要比中国人强一点，因此，西方有“最好的防守是进攻”的主动，而中国是“人不犯我，我不犯人”的被动防御

0138.1机器人超越人

目前，机器人还是专业的，专业的机器超越专业的人早就实现过无数次了

如果，一般的机器超越人的意思只是制造机器人的人实现设计目的的话，那就谈不上机器超越人，因为，人在造出那个机器人的时候就已经超越了自己，除非这个机器人可以造出超越机器人的机器人

那就是机器人需要不停的超越自己才谈得上超越人，而不只是超越人，否则，停留在原地的机器人早晚还是要被人超越

0139战争的种类

我就不用“正义”和“非正义”这种有是非判断的词儿了

从战争的方向看，战争有进攻性的和防守性的两种，这类战争往往是在说不同的语言的人们之间进行的，因此，往往是外战，剩下的就是内战了

顺便提一句中国的“儒将”概念，其实就是有文化的军人或将军了，因为，中国的思想种类或风格一共就有三种，儒释道嘛，显然不大可能有“佛将”跟“道将”的说法，虽然，军人和将军都可以信佛或信道

“儒商”也是一样，就是有文化的商人，还是因为中国古代儒释道，总不能说一个商人是“佛商”，虽然，这个商人可以信佛，而且信佛也可以对经商帮助巨大，但是，毕竟佛教的基本理念和价值观不鼓励经商，没有“道商”的说法的道理也是一样的

0140拼音语言是进攻的语言

也可以说拼音语言是主动的语言，主动进攻，主动进攻就是发动战争了

拼音语言是“神”的语言，今天，我们看到的拼音语言是在众多的“神”的竞争中的胜利者，所以，其实这一段的题目应该是今天的拼音语言是进攻的语言，因为，不会进攻的拼音语言的“神”早就消失了

比如今天的欧洲的拼音语言，它们是欧洲人竞争的结果，失败者的语言和“神”都消失了，胜利者的语言和“神”留下来了

所以，作为“神”的语言，进攻是最好的防守是基本原理或“公理”，“先下手为强，后下手遭殃”嘛，特别是在冷兵器时代，先手之利对于战争的胜利往往是决定性的，因此，拼音语言比较有好战的问题，汉语言比较没有好战的问题，汉语比较有忘战的问题，拼音语言比较没有忘战的问题，忘战对说“有神”的和话语权的拼音语言的人们来说就是不可能的问题

这里，用“好战”和“忘战”只是传统的原因，其实呢，应该说“好战”和“不好战”或“不忘战”和“忘战”，因为，它们是相对的一对儿，但是，无论用那个说法，说的其实都是一个，那就是实际效果，“能战”和“不能战”或“战胜”和“战败”，“能战”的生存，“战胜”的生存

因为，拼音语言容易学，所以，如果，说拼音语言的人们忘战，战争失败，他们就学别人的语言了，他们的“神”和语言也就消失了

拉丁语，罗马帝国的语言，曾经是胜利者的语言，还是统治者的语言，千年的罗马帝国，一旦不能战，罗马帝国的拉丁语也就结束了

当然了，说拼音语言容易学也是比较汉语，而拼音语言之间，相对今天的西方语言，拉丁语恐怕是最难学的，因此，比较别的“向下说”的拼音语言，拉丁语相对“向上说”，因此，拉丁语统一不了罗马帝国的语言，所以，罗马虽大，懂拉丁语的人就相对少了

千年的罗马帝国的语言就是这么个下场，还有罗马的神们，都覆没了，语言和神的消失，对欧洲人来说，就是近在眼前，所以，说拼音语言的人们对自己的语言的危机感比较说汉语的中国人强一点

虽然，拼音语言和文字容易学是拼音语言的优势，但是，这个优势是对非拼音语而言的，这个优势在拼音语言之间的竞争中也是致命伤，因为，你的拼音语言容易学，别人的拼音语言也容易学

所以，无论是战争胜利或失败，结果往往是一个拼音语言被消失，对应的文化和历史也就被消失了

还有，因为，拼音语言是“神”的语言，所以，被消失的不只是文化和历史，还有“神”，今天，欧洲人自己的“神”们早就消失了，比如，罗马帝国以前的“神”们，如果，罗马帝国的“神”还算是欧洲人自己的“神”的话，可是，罗马帝国消失的时候也就宣布它的“神”们不再神了，所以，欧洲人决定不要它们了，他们接受了来自亚洲的犹太人的“神”，具体的说是犹太人的“神”的儿子基督

今天，罗马帝国的“神”早就消失的无影无踪了，欧洲到处是基督教堂

对于“有神”的、说“神”的拼音语言的胜利者，危险性、危机感和进攻性是相辅相成的，加上“有神”带来的信心，还有需要保护话语权的动力，所以，西方有“最好的防守是进攻”的理论和实践，甚至可以说是信仰，西方人总是从最坏的结果出发

因此，拼音语言的竞争中最后胜出的是比较简单易学的那种，就是比较简单易学的语言有优势，因为，容易学，也容易教，也就是容易扩大，容易替代别人的语言，比较简单易学的宗教也有优势，也是容易扩大，容易替代别人的宗教

所以，简单易学是拼音语言的生命力或竞争性强的一个标志，比如，比较复杂难学的拉丁语，比较简单易学的英语，美国英语还要比英国英语简单易学一点，因为更接近拼音一点，而且，基督教是最容易学的宗教，因为，不用学，信基督是犹太人的“神”的儿子就得救

对应的，不是拼音语言的汉语就是防守的语言了

所以，当拼音语言碰上非拼音语言的汉语，说拼音语言的人们有先下手为强的先手之利是早在各自的祖先选择用文字的时候就注定了的

0140.1主动的语言

因为，耳朵的语言是“神”的语言，“神”需要信徒，而且信徒越多越好，也就是耳朵的语言需要参与，而且参与者越多越好，扩大相应的宗教的地盘，地盘越大越好，所以，“神”的军队和战争是进攻性的

因此，耳朵的语言是主动的语言，主动增加神的信徒，主动传教，这些都需要组织性，组织性强的宗教有优势，比如基督教的传教，特别是梵蒂冈有组织的传教，同时还传语言，加上耳朵语言的说话跟文字相联系，会说话就跟识字不远了，特别是相对汉语

0141汉语是防守的语言

也可以说汉语被动的语言，被动防守

所以，也可以说汉语是和平的语言，而且，在发动战争方面是被动的语言，被动加和平就是防守，因为，特别是后下手遭殃嘛，被动的防守是最不好的防守

汉语的汉字跟发音不联系，汉字比较拼音文字难学，这是汉语的劣势，在扩大地盘方面不如拼音语言的劣势，所以，汉语面对拼音语言，汉字对拼音文字就是防守对进攻

逻辑上，汉语也不是侵略的语言，现实就更不是了，除非是中国文人愿意去的地方，因为，即便是中国的军队占领了的地方，也还是需要识汉字的人管理，如果中国文人愿意去，那就没问题，如果不然，那就要教当地人识汉字，可是，这是中国文人不愿意做的事情，因为，中国文人都不愿意在中国国内搞普及教育，就更不用提去他们自己都不愿意去的地方教当地人识汉字了

因此，郑和下西洋在土地方面空手而归的语言原因就是没有中国文人愿意去非洲，尤其是中国古代对文人的一种惩罚就是让他们去管理离中原发达地区远的地方

所以，汉语比较没有好战的问题，但是，却比较有忘战的问题，所以，中国人需要经常被提醒“忘战必危”，因为，中国人往往会“刀枪入库，马放南山”，西方根本就没有这种问题

语言消失，中国人基本上没见过，特别是大一点的语言消失，中国周边基本上没有，汉语自己的语言危机也要到近代才有感觉，就更不用说拉丁语这样的千年的罗马帝国的语言消失了，中国人根本就没见过

还有文明的消失，比如玛雅文明，还有各种宗教的消失，也就是各种“神”的消失，中国人都见的比较少，在这些方面，欧洲人见的比中国人多，做的也多

所以，中国人比较欧洲人缺少一点语言危机感，加上没神，更没有丢失自己的神问题，也就是没有宗教危机感，至少也比欧洲人的在这些方面的危机感差一点

所以，中国人有“人不犯我，我不犯人”的理论和实践，“人若犯我，我必犯人”就是好战了，中国历史上的战争也差不多都是防守性的，或收复失地，或复仇，比如“犯强汉者，虽远必诛”，再比如“靖康耻，犹未雪”，等等等等，对土地也有选择，比如长城

因为，汉语比较难学，别人学汉语不容易，所以，即便是战争胜利，中国人占领了别人的国家，中国人还要教他们学汉语，这就需要有相当数量的中国文人愿意去

对应的，一旦战争失败，中国被占领，别人就可以教中国人学他们的拼音语言，而且拼音语言容易学，特别是识拼音文字比识汉字容易，如二战日本侵华时就曾经教中国人学日语，同时禁止教中文

所以，中文的传承比拼音语言困难一点，加上汉语是“没神”的语言，中国人既没有“神”带来的自信，也没有“神”的真理可以传教，特别是没有“神”帮忙解决人跟人之间的关系问题，当然也就没有“神”帮忙打仗，因此，汉语走到今天也还真是个奇迹

因为，汉语是防守的语言，而最不好的防守是被动的防守，后下手遭殃嘛，因为，被动，所以，中国人需要补主动性，也就是“提高警惕”警钟长鸣，而且，历史证明了很多次了“忘战必危”的教训还很不够

0141.1被动的语言

因为，现在，地球上的眼睛的语言就只有汉语了，汉语是人的语言，跟神和宗教无关，汉语不需要扩大信徒，也不需要扩大地盘，中国文人在中国都不搞普及教育，所以，说人的语言的军队和战争也只能是防守性的

所以，汉语是被动的语言，没有神也就不需要增加神的信徒，没有宗教也就不需要传教，这些都不需要组织性，不传教就不需要教汉语，加上汉语的发音跟汉字的写法没联系，因此，即便是教了汉语，会说汉语跟识汉字还有比较远的距离，特别是比较英语

0141.2道德的三个层次

从道德观看中国和西方的竞争力

道德是以行为或行动鉴别的与话说的如何无关

道德的三个层次，竞争力也相应的有三个层次

下：待人如待己（treat others the way you wish to be treated）

中：不待人以不待己，“己所不欲，勿施于人”（do not treat others the way you do not wish to be treated）

上：待人以不待己，“己所不欲，却施于人”（treat others the way you do not wish to be treated）

一：实行下层道德的人们是所谓“待人如己”或“爱人如己”的人们，他们不知道如何对待敌人，因此他们的竞争力最差，也就是生存能力最差，到现在实行下层道德的人们应该已经不存在了，也许南美热带雨林里还有几个

二：实行中层道德的人们是所谓“己不所欲，勿施于人”的人们，他们虽然知道如何对待敌人，但是却不会先发制人，他们后发制人，他们不会主动打击对方，他们没有先手之利，他们忍无可忍后下手遭殃，他们“人不犯我，我不犯人”，他们视“人若犯我，我必犯人”为好战，因此他们的竞争力居中，也就是生存能力也居中，到现在实行中层道德的人们就是中国人，中国人的战争基本上都是防御战争，他们总是奋起反击，他们守成，他们在地球上占据的生存空间就是祖先就有的中国这块地方

所以，中国人的竞争力体现在防守上，或者说中国人善于防守

三：实行上层道德的人们是所谓“己不所欲，却施于人”或“待人如敌”的人们，他们有神做后盾，对待对方为敌人，他们不仅视不同于自己的为敌，还有理论说是因为自己害怕，他们会先发制人，他们主动出击，他们有先手之利，先下手为强，他们“人不犯我，我必犯人”，他们“人若犯我，我必灭人”，因此他们的竞争力最强，也就是生存能力最强，到现在实行上层道德的人们就是西方人，西方人的战争基本上都是进攻战争，他们认为进攻是最好的防御，他们开拓或者叫掠夺，他们在地球上占据的生存空间最大和资源也最多几乎遍及全球

所以，西方人的竞争力体现在进攻上，或者说西方人善于进攻

因此，人类走到今天，世界的历史就是各自的局部历史到全球的历史，而全球的历史就是西方人打遍天下无敌手到各路大军会师中国，没有吃下来中国的历史

善于防守的人碰到一起就打不起来，善于进攻的人碰到一起就是混战比武器，所以，善于防守的中国人和善于进攻西方人可以说是棋逢敌手将遇良材，正是一场好戏

这一切都在悄悄的变化着，中国的武力在上升，西方开始打道德牌

实行中层道德的中国人在向实行上层道德转化

实行上层道德的西方人在向实行中层道德转化

0141.3中国的国土是怎么来的

有一个流行的说法是中国肯定也侵略别人，不然的话，中国这么大的国土是怎么来的

我不知道，可是，我知道的是占领的土地需要人去，尤其是需要识字的人去

但是，中国历史上有记载的战争不是内战就是防御战，还有复仇的战争，秦始皇那么好战都不得不建造长城，还戴上了“大兴土木”和“劳民伤财”的帽子，而且以后的个朝代还继续建造

可是，我知道中国历史上的英雄都是在中国自己的土地上打仗的，除了霍去病和班超走的比较远

中国的英雄也只有霍去病和岳飞，没有侵略别国的英雄，或者说没有侵略的价值观，有的却是封闭自己的万里长城

中国文明的传统是“人不犯我，我不犯人”，甚至“人若犯我，我必犯人”的毛主席都是好战了

反正，中国文明没有自己的哥伦布，无法宣传自己的哥伦布，也无法纪念自己的哥伦布，更无法过“哥伦布节”