主题：读史有感（卢梭）（1） -- texasredneck

政治正确受到反感，我到是觉得和“本本主义”“言必称希腊”是一回事。脑筋接点地气就会有那样的感观的。

其实没有什么思想是横空出世的。你愿意用几百年前的卢梭来解读人类，我也觉得两千年前的诸子百家也足够有道理了。没有哪个思想家是外星人降临，他吃过的米他爹也吃过。每个人心中的毛泽东，我倒是更愿意和一千个人的哈姆雷特放在一起，和穆罕默德、尼采一起都是被几几开。角度不一样，那句话的重点你放在都有这个两字上了，我倒是对于怎么个有法好奇。就像是你说到的，罗素反对的不是真正的尼采，别人的毛泽东，也不是你的毛泽东。你也许是对个人崇拜的警觉反感导致了另一种贬低抬高的感觉吧。

得天道、明君忠臣在你看来还是不平等，我到是觉得各安其分挺重要、秩序机制挺重要，要是没有了各安其分，恐怕也不会有人品人格的品评了吧。作为例证的，有“吃着碗里看着锅里”的俗话，也有对于文革的不爽，文革尚且不爽，要是真正的武革。。。他们的不爽新闻里已经看的到了。同样对于天道、种的理解你也和我差距过大。我理解天道、种可不是魔戒得到了就能怎样。天道是秩序，你的秩序维护不了，我来维护；种就更是被否定的，不存在谁比谁更有皇帝种

所谓贵族的崇拜、包括所谓的民国范，我看来都是消费主义下的产品，都是达芬奇家具。

文明是一种整体的自觉，不比我们更差甚至能比我们更坏的原始人，为什么选择了“文明”变成了“我们”呢？大概...这是共同利益最大化的一种“约束”吧...。政治正确不是文明的代表或全部，善良也不应该是和洗澡水一起倒掉的孩子，“干脆、明明白白”在你的文字里，恐怕也是一种政治正确吧。

说到文明的原动力，我的想法是两千多年前的“己所不欲勿施于人”、是推己及人，是西方文献里传过来的“共情”，而这样的思维能力、角色带入能力，据说是人脑壳里的硬件功能，是人特有的，也是会被偏执损害的。

有想法有观点不是错，让人不舒服却不好。上面的几个被捉的虫子，若是按照“九句一句”理解的话，才叫私货呢。原意交流探讨，而不以自以为的智商或是道德的优越感让人不舒服，才应该是说到个人时候的所谓人格或是文明吧？