主题：如果不做共谍，他们能做什么？ -- 黄河故人

中国历史上“勤王”的顺势夺权的也有一些，有名的就有安禄山，还有董卓，近代还有袁世凯，等等

当然了，也可以说安禄山跟李家都是统治阶级，董卓跟刘家也都是统治阶级，袁世凯跟爱新觉罗家也都是统治阶级

不过呢，十月革命确实是人类历史上的一大奇事，特别是从中国的角度看

因为，老中讲究“中庸”，理想化的东西在中国就没可能产生，不能产生各种宗教，也不能产生各种理论，毕竟宗教都是理论理想化的东西，当然也就不可能产生共产主义

可是，面对西方列强，其实是基督教世界在中国的大会师，而且还是基督教世界在打遍天下无有敌手以后的胜利大会师，中国力不从心是明摆着的

否极泰来，乐极生悲，基督教世界在人类历史的巅峰上解决不了分赃问题，结果分裂出了极左的共产主义和极右的纳粹主义，有趣的是都来自德国，应该是因为德国在欧洲一直受欺负引起穷则思变，毕竟意大利、英国和法国都在巅峰上待过

其实呢，共产主义和纳粹主义就是基督教义的极端化

其中纳粹主义最现实，无非把英法干过的事情变本加厉的干，因此有现实的合理性

而共产主义最理性，最逻辑，因为，本来整个宇宙都是基督的爸爸也就是犹太人的神造的，当然包括地球上的东西，人造的东西也是神的荣耀，就更不用说土地了，所以，私有制是反神的，至少土地私有是反神的

你怎么可以私有神造的土地，好大的胆子，没信仰啦？

当然了，人类有史以来差不多就是私有制，人就是敢私有神造的土地，而且私有制恐怕还就是从私有神造的土地开始的

因此，说基督教义里有共产主义的因素还是不夸张的，至少有明摆着的土地公有的理论基础

从这个意义上来说，东正教的俄罗斯也有共产主义的土壤，问题就是怎么利用了

其实呢，我是从尊敬马克思到不那么看得起他的，虽然，他的理论对中国很有用，那是因为中国本来没神

马克思的理论有两个致命的问题，一个是无神，二个是暴力革命

先说无神，这个被批的少一点，我就多说几句，可能是他太喜欢理论了，所以他不仅不用神还排斥神，简单的说就是没有统一战线思想，不现实，其实他不是非要搞无神的共产主义不可，因为，他也可以搞有神的共产主义，比如我前面提到的神造的土地不应该属于某些个人拥有，还不让别的兄弟姐妹用，等等

看看今天基督教的力量，就不难想象当年的基督教的力量只会比今天更大，马克思的共产主义打着无神的幌子在战术上就是为渊驱鱼为丛驱雀，其实还更坏，是化友为敌，因为事实是很多穷光蛋无产阶级工人是虔诚的基督徒，马克思的共产主义就要跟这些人为敌

再说暴力革命，这个被批的最多，我就少说几句，这个也是化友为敌，因为事实是很多穷光蛋无产阶级工人是热爱和平的虔诚的基督徒，马克思的共产主义也要跟这些人为敌

要是马克思只是个经济学家，我也就不说什么了，可是，他还是个哲学家，因此，不能说他不知道他的无神的和暴力的共产主义的敌人是谁

当然了，理论上，时间足够长的未来，热爱和平的虔诚的基督徒都会觉醒

可是，眼前的现实呢？

所以，马克思的无神的还是暴力的共产主义的眼前的现实目的只能是引蛇出洞，引出那些脑后有反骨的人，毕竟基督教义里有共产主义的因素嘛，基督徒里也有公有制思想的人，虽然他们本来不知道公有制和共产主义为何物，这种人显然是有的，共产主义把他们引出来闹革命，无神加暴力不仅是孤立自己为渊驱鱼为丛驱雀还化友为敌，还是两个罪名，在基督教社会没这些人的活路

打着无神的旗号搞暴力革命，孤立自己为渊驱鱼为丛驱雀还化友为敌，都别说在基督教社会没这些人的活路了，在中国都没这些人的活路，绝对不可以孤立自己，必须团结一切可以团结的力量极大限度的孤立敌人

因为，马克思提倡的恰恰相反，所以，在西方基督教社会，他的共产主义引蛇出洞帮助铲除那些脑后有反骨的godless的共产主义者建立和谐基督教社会是很有效的

当然了，共产主义在本来就是没神的中国的眼前的现实的客观效果就是另一回事儿喽