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主题:【原创】取经(三二)真人版火烧观音院 -- 太乙仙工

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家园 【原创】取经(三八)诗文点题

《拿取经当回事儿 三十八 诗文点题》

由取经故事改编的影视戏剧和画报数不胜数,仙工最初接触到的有戏剧《真假美猴王》(京剧还是越剧?不记得了),《三打白骨精》,动画片《大闹天宫》,广播里孙敬修老爷爷讲的西游故事,连环画也不在少数,最有名的当然还是央视连续剧。经过十多年耳濡目染,自认对《西游记》相当了解。这番拿出原著来一翻,才发现还有太多东西,孙敬修爷爷们全然没提。例如若问取经团队人员数目,十之八九都回答四个,算上白龙马至多五个。然而实际答案远不止这数,那五个在明处,暗中还有一大票贴身保镖(专业称谓是护法),分成四组,分别为六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、十八护教伽蓝,轮班值守保护唐僧(三位神仙徒弟已经够贴身了,那些护法更贴身,竟然没影响到长老行动)。想不到唐僧还享受元首待遇,不知远处有没有雷公电母肩扛狙击步枪手持望远镜随时待命。类似的想不到还有很多,河里也常见相关文章,不断汇报最新发现。

以前读过部分原著,描写景物和神魔鏖战时常见到韵文,不免多读几遍,搞不懂作者怎么想到那么多陌生词汇的。这回再读,注意到在刀光剑影之外,还经常出现论说道理的诗文,那更是孙敬修爷爷和影视编导们不愿提及的。然而那些诗文直接道出故事主旨,相当于取经人从象征世界穿越回现实,向观众透露故事背后的秘密。小时候看革命战争电影,最烦里面的文戏,让个把大姑娘跟战士搞暧昧,那时仙工小屁孩一个,看不出那些欲说还休是个啥意思,巴不得冲锋号响了又响,战士们端着枪往前冲。搁现在,嘿嘿,不得不承认,文戏有文戏的价值,多数时候比武戏更值得回味。

《西游记》里讲道理的诗文相当于文戏,孙悟空跟妖魔干仗当然属于武戏。电影里的文武戏讲究编排得当、水乳交融,跟大姑娘搞暧昧的战士,炮火声中得带头冲,要是暧昧由他来,冲锋没他的事,观众不答应。《西游记》里的文武戏却怎么看都像水归水,奶油归奶油,两不相关,难怪孙敬修爷爷和编导叔叔阿姨们自发帮咱把累赘文戏过滤掉,多谢哈。

如今琢磨着象征性取经,观感又不一样,应该承认那些诗文和故事情节有内在关联,而且就是在点明故事的主旨,有时候甚至故事怎么演进不用太在意,直接把诗文多读几遍就够了。仙工这就准备列举那些诗文,看看取经人到底在想啥。

处世须存心上刃,修身切记寸边而。

常言刃字为生意,但要三思戒怒欺。

上士无争传亘古,圣人怀德继当时。

刚强更有刚强辈,究竟终成苦与非。(26回)

心上刃即忍,寸边而是耐,这是劝人要能忍,有耐心,如此才能避免犯错,远离困苦。一看就知道这是玉帝腔调,难道取经人在向玉帝输诚?

这首诗出现在人参果故事中段,孙悟空正为找能治活果树的神仙而焦头烂额,出事了才后悔当初太冲动,说明忍耐、戒怒欺之类说教的确深刻,哪怕去取真经,这些训言也不应忘记,甚至可以当作从实践中重新确认的真经来待。

“上士无争”应出自《道德经》,“圣人怀德”则指《论语》所褒奖的美德,取经人面向佛教,心里也认同道家和儒家教导,很有海纳百川的胸怀,难能可贵。

义结孔怀,法归本性。

金顺木驯成正果,心猿木母合丹元。

共登极乐世界,同来不二法门。

经乃修行之总径,佛配自己之元神。

兄和弟会成三契,妖与魔色应五行。

剪除六门趣,即赴大雷音。(31回)

“金顺木”、“心猿木母”、“妖与魔色应五行”,取经人对五行也很在行,这般叨念,难道把五行也当作真经重要内容?仙工对五行不感兴趣,姑且放过。

“法归本性”是讲法由人的本性而来,又回归于人的本性,因而认识人的本性方能符合“法”,合于“法”又能保守本性,可见“法”和“本性”是一体的两面,和真经非常接近。

“剪除六门趣,即赴大雷音”明确给出成正果的方法,那可不是远涉山水的身体行为,而是从意念上消除六门趣,使心思免受干扰。这里“大雷音”看上去是真经的代称,“剪除六门趣”是符合真经的作为,是不是说真经已然知晓,需要的只是行动?那么一来还要取经做什么?

德行要修八百,阴功须积三千。

均平物我与亲冤,始合西天本愿。(53回)

修德行、积阴功是传统观念的重要内容,这首诗再次宣讲,和第一首一样,重新确认了这些观念的正确性,可见取经人虽面向真经,但不准备否定原有观念,看来他不是危险分子嘛。那么火烧观音院是怎么回事,的确是场意外?或者取经人多走了些路,想法变了,真就回归传统了?仙工越读越搞不懂。

“均平物我与亲冤”既然符合“西天本愿”,一定也是真经的一部分,值得认真领会。物是物,我是我,物我差别是天然存在,这里要求消除这一差别,说明西天本愿的真经指出了物我差别是造成人生困苦的一种根源,若能消除,必成就大功一件。

亲与冤是人生常见的重要差别,更是可以想见的人生困苦的重要因由,如果能够从客观和主观上消除亲冤分别,显然生活将顺畅得多。

“均平”就是消除差别。一提到消除,自然想到孙悟空的金箍棒,那是专门用来消灭妖魔的,可见物我和亲冤等差别都是妖魔,要接受金箍棒的敲打。

这首诗出现在故事的中途(100回中的第53回),距离目标似乎还很远,但是从“要”、“须”和“始合”等命令式口吻可以看出,命令的目标(德行、阴功、物我、亲冤)都是西天本愿和真经的重要内容,下达的任务也很明确(修八百,积三千,均平),连数目字都清清楚楚,是不是观音告诉了取经人,三藏真经有15144卷,激动之余还告知了里面的具体内容,德行八百,阴功三千,让他路上别闲着,先琢磨起来?

取经人一路向西,离灵山还远着呢,对真经的内容却似明明白白,他笃定了,仙工反倒困惑日甚,不明白他在想什么。他这取经越瞅越难解。

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