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主题:【整理】伟大的烂尾楼—大航海时代3的信息注释 -- 环宇7504

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家园 另外两本整理完毕

泰勒利奥 雷曼斯 图文书, 含线索 石头要塞、大型地面绘画

泰勒利奥-雷曼斯手抄本(Codex Telleriano-Remensis),现存法国巴黎的国家图书馆,完成于十六世纪的墨西哥,印刷在欧洲纸张上,是现存的阿兹特克图文书最好的例证。其名称来自于Charles-Maurice Le Tellier,Reims(法国兰斯)的大主教(1642-1710),这个人在十七世纪末期曾拥有此抄本。

抄本分成三部分,第一部分包括前7页,显示了365天的太阳历,称作xiuhpohualli(阿兹特克文化的太阳历,每年分18个月,每月20天,加上年末的五天凶日,合计365天。主要应用于农业生产,如雨季和旱季更替的时间,另外大部分节庆活动是按照太阳历庆祝的)

第二部分从8-24页,为阿茲特克人另一套历法神圣历(tonalpohualli,意为「日子的算法」)。神圣历的一年只有260天,每年分为20旬,每旬13天,各有其守护神。普通民众并不使用这种历法。太阳历和神圣历搭配使用,形成52年的周期,每过52年,两套历法重新循环(365×52=18980=260×73),阿兹特克人举行一次新火典礼庆祝之。而太阳历某一年的年号,以该年第一天对应的神圣历的日符来命名。(神圣历为什么取260天为一年,目前尚无定论)

第三部分叙述阿兹特克的历史,25-28页记载了12-13世纪阿兹特克人迁徙的历程,其余的是十四世纪到十六世纪的大事年表,记载了国王们登基和驾崩的时间、战争、地震以及日食月食,包括部分最初殖民化时代的历史事件。

这个抄本有一个意大利语的评注扩增版,叫做Codex Rios,是一个1547-1562年间在墨西哥南部普埃布拉州(Puebla)和瓦哈卡州(Oaxaca)工作的多明我会修士Pedro de los Rios所做, Codex Rios抄本本身可能是1566年之后在意大利完成的

伊克特利切特尔 图文书,含线索 雄伟的峡谷、石造村庄、战士石像

伊克特利切特尔 图文书(Codex Ixtlilxochitl)内容上和前几部抄本类似,也是关于阿兹特克人的历法和节庆之类,共50页,含29幅图。

它的作者值得介绍一下,Fernando de Alva Cortes Ixtlilxochitl (? 1568 or 1580 ~ 1648), 是出身印第安贵族的新西班牙历史学者。这是一个西班牙化的名字,其中Cortes来自征服者科尔特斯,Ixtlilxochitl则来自Fernando的先祖,阿兹特克城邦 特斯科科 的君主Ixtlilxochitl(先后有两位)

阿兹特克人生活在今天墨西哥国中部的特斯科科(Texcoco)湖周围的墨西哥谷地,1428年,特诺奇蒂特兰、特斯科科(Texcoco)和特拉科潘(Tlacopan)三城邦结盟推翻阿兹特克人的旧主特帕尼克斯国,放逐其王马克斯特拉。

之后,三城邦结成三国同盟,在接下来100年内主宰墨西哥谷地,并向沿海大举扩张。在此期间,特诺奇蒂特兰逐渐成为同盟中的主导力量,将特斯科科和特拉科潘压制到附属的地位。现在通俗史书中所说的阿兹特克帝国,就是指这个三国同盟,而其皇帝则是同盟盟主-特诺奇蒂特兰之王。

Ixtlilxochitl I (1380-1418),1409-1418年间特斯科科的国王,1418年被政敌推翻,十年后其子联合特诺奇蒂特兰夺回王位,同时建立起三国同盟。最初,特斯科科在同盟中地位与特诺奇蒂特兰相当,可享受谷地全境税收的五分之二,老三特拉科潘则只有五分之一。

据估计,鼎盛时期的特斯科科城占地450公顷,居民24000人,是阿兹特克帝国境内第二大都市,也是帝国的学术文化中心,拥有国境内最大的图书馆。

Ixtlilxochitl II(~1500-1550)为特斯科科王子,由于王室内争而投奔西班牙人,做了带路党,对科尔特斯征服阿兹特克帝国贡献甚大。之后以科尔特斯为教父,皈依基督教,并强迫同胞皈依;因此保住了傀儡地位。

Fernando de Alva Cortés Ixtlilxóchitl 生于1568-1580年之间,是Ixtlilxochitl I 和 Ixtlilxochitl II的直系后代,亦是特诺奇蒂特兰倒数第二位君主Cuitláhuac的玄外孙(库伊特拉华克是皇帝蒙特祖马二世的弟弟。阿兹特克帝国遭到西班牙人入侵,蒙特祖马二世被西班牙人挟持为人质,1520年被西班牙人压迫的阿兹特克人奋起暴动,库伊特拉华克被推举上皇位。蒙特祖马二世遭到袭击并死去,而库伊特拉华克也在位仅80天便罹患天花死去。之后科尔特斯征服了特诺奇蒂特兰,绞死了末代皇帝Cuauhtémoc 夸特莫克。)

1602年Fernando因其兄长去世而继承本家族的称号和家产,但这时这个阿兹特克王室家族已经陷于贫困,他的作品中多次抱怨生活的困苦,值得庆幸的是,他为了挣钱养家而努力写作,为后人留下了关于阿兹特克文明的第一手材料。

他曾在Tlatelolco(现在是墨西哥城的一个区)的圣克鲁兹皇家学院学习,成绩优异;通纳瓦特尔语和西班牙语;1600-1604年住在前阿兹特克文化的中心Teotihuacán(特奧蒂瓦坎).

1608年,总督雇佣他来解释古代墨西哥的象形文字和图画及民歌中保存的传统知识,他将这些知识整理汇集成书,写成了关于阿兹特克历史的著作Relación histórica de la nación tulteca和Historia chichimeca,他的作品是介绍阿兹特克文化的重要原始资料,包含大量图画和歌谣,但组织的不好,多处重复且年代混乱。

由于他为总督的服务,他家族的部分土地产业得到保护,但是还是越来越穷;其后在墨西哥各地和印第安法庭中做过些小官,1648年于困苦中在墨西哥城去世。

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