主题：【转帖】老田文章 拿彭德怀“说事”的党史造谣学 -- 百战长缨

或者说逻辑这玩意儿就是非黑即白的，比如好跟不好，好跟坏，等等，都是可以同时存在的。

因为，可以是“好”，甚至是“很好”，但是不是足够好，具体到贺龙这事儿，反正人是死了，如果目的是让他活着，那就是没保护好，虽然也做了很多保护的努力，而且这些保护的努力也可以用“很好”来形容。

总之，“很好”不就是等于达到目的，没达到目的也不就是工作做的不“很好”，“谋事在人，成事在天”嘛。

具体到贺龙这事，毕竟是死人了，所以，这里的“很好”应该说的是饮食起居舒舒服服，等等，虽然“很好”，但是，还没好到保证活命的程度

再说了，你说的“这两者对不上榫”是两个人说的话，两个人的标准不同，角度不同，“对不上榫”也属正常。

再看看你的原话：

很明显，周恩来总理说的没有把贺龙同志保护好的意思就是人没了。

而吴忠说的“军人在贺龙同志保护性居住期间对他很好”很可能就是没批斗没体罚没虐待他，甚至还是精心照料哪。

可是，逻辑上就是精心照料也不能保证不死人啊，对吧？

所以，这两者还是对得上榫滴，即便是这两者都是周总理一个人说的都是对得上榫滴，因为逻辑上就是精心照料也不能保证不死人啊，而且事实上也是在精心照料下也还是死了的人多了去了，对吧？