主题：【原创】明清火器的迷思 -- 恶魔之读书者

别人我不知道，反正我是这么被巻入的

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我链的这贴就在本坛，所以不重贴，但内容和下面的贴文是不一样的，有兴趣的，最好别只看一个。

为什么我们要盯死袁崇焕(三稿+)

断臂残刀疲败兵

几百年前的事了,袁或是毛谁怎么样,谁又怎么样,搞清楚干什么?又能怎么样?袁的问题在网上吵了几年,这样的问题时有人问,要说这话说的也不无道理,这年头大家都忙的很,为无所谓的事一天到晚的费心,实在是得不偿失.不过就我来看,这并不是件无所谓的事,甚至可以说是件很重要的事,因为在这个问题上确定到底是杀错袁还是信错袁的意义不一样,相当的不一样.

袁是什么?他是官员,是官僚,同时也是当时的精英,杀错袁总结出的经验是，对官僚精英无条件的信任，那怕他们干很多不着调的事，吹的牛连自己都不信，信错袁总结出的经验是对说大话的官僚精英，要倍加小心，说的越好越要小心，对其计划应作充分的可行性论证，计划执行中要有必要的监督．近现代中国，这种说大话拍胸脯的家伙，造成的损失不是一般的大，不能再鼓励了，把所有事全给一个人，干多出格也不要去干涉，还不能监督纠正，出了事不能处理问责,迷信许诺而无条件的信任与牵就，这种经验，在现代是没有丝毫意义的，那怕他过去有些成绩，许诺的前景又好的不能再好．

现在没皇帝，主要的国家管理者就剩官僚了，第一责任对象也只剩下民了.也就是说,当官僚们满嘴跑火车时,他的忽悠对象主要就是我们这些老百姓，一旦这些忽悠因为实际可行性的虚浮而造成损失,我们这些老百姓也是主要受害人(其实过去有皇帝时，最后雷也是要老百姓顶的,只不过按当时的介定,损失部分的产权,有皇家一份.).所以把这段历史搞清楚，很重要。

近现代不少所谓精英爱谈袁，谈的一个重点就是袁既被皇帝杀，又被百姓吃，这实际上表达的是，处于中间阶层者，对绝对权力的喝望，是一种潜意识的自以为是．他们希望上下都以他为中心，无条件信任他，但对于自己行为的正确性，以及可行性，则不重视，对袁一系列问题的漠视与宽容，实际上是这些人在对绝对信任喝望的同时，对这种信任应付的责任与回报的忽略，是权力要求与相应责任对等性的漠视．并不一定是有意的，但精英阶层对袁的喜爱，在潜意识和客观上，表达的就是这个意思，我放了个大卫星，你们除了无条件信任，就不应再有别的，至于说自己有什么出格的事，再出格，你们都不能管，不应管．为什么哪?因为我是精英,而且我道德高尚,目的纯正,可真精英还是样子货,最重要的验证就是实际效果,至于道德高尚与否和目的是否纯正,在发明直接读人脑思维的机械前,就只有天知道了,而且这种意识的东西就算真的可以完全确定,意义实际也不大,作生意的主观上没有不想赚的,但丝毫不能避免很多人会赔本的现实,打仗的将军有几个不想胜的?但赵括的自信并没避免全军覆没.

如果一个人只要极力表现自己的主观意识正确性,那么那怕他事前浮夸自吹,办事过程中胡来乱搞,并因此把事越办越糟,都可以没事,且不说这种主观意识的正确性,是否真象表现的那么纯正,就可操作性来说,它带来的都只能是大忽悠的零风险高回报。

这种思想的强化，在没有皇帝的现代，尤其可怕，因为有皇帝时官僚和精英们是中间阶层，没皇帝后，他们就是最高层，这个阶层如果整体责任感与权力欲失衡，还失衡的理直气壮，比一个皇帝胡闹危害可大多了．所以搞清袁的问题,绝不象某此人想的,只是一个皇帝面子的问题，这绝对不是，这是对危害大众与社会的，有害思想的清除，以及对官僚与精英阶层，自我陶醉的压制．

只有反对浮夸,我们才能看到更多的务实,反对违法越权,才能看到更多的有序,反对不则手段的排除异己,才能看到更多的团结合作,而不是不乏血腥的内斗,认识到监督和问责的重要性,才不易被人欺骗愚弄.

中国大部分传世英雄，可能和皇权有冲突，但和大众是没冲突的，比如岳飞，于谦，海瑞等,这些英雄他们不仅在古代有皇帝时有意义,对现代也是有利无害的,甚至越与皇权有一定冲突,反越好,因为这种与皇权的冲突往往是基于,皇权与国家民众的冲突．但近现代袁成了不少精英的最爱，言必谈挨完官刀被民吃的冤情．如果是确实的，那也没办法，可问题是从史料看，确实是有问题的，谈不上冤，有害又不实，不消除还等什么。我们没必要为现代的需要来歪曲历史，但在符合现代需要的情况下，纠正历史偏差，发掘真相，以为今警，则非常必要。

此外对包括这段历史在内的,明末历史的深纠，还有个民族意识重建问题，近现代由于落后产生的民族自悲感，导致了对中国传统文明全面否定的思潮．中国传统文明中固然有不好的东西，或其码相对现在过时的东西，但这并不意味着就是一团漆黑,就算是那些现在过时的东西，在当时的先进性和必要性，也是不应抹杀的，所以对于这种思想一定要纠正，而这一工作最好的切入点就是明末．对于清文字狱的追纠和否定，和自然生态对社会生态对明末历史发展的影响，以及包括袁的问题在内的，一系列明末人为问题的深化究研与认识，意义是多方面的，决非只是可有可无的字面游戏，更不仅仅是把一个皇帝面子变好看点的问题。

例如明末崇祯的首次内阁选举，士大夫们对学问特别是技术性学习的热情，西学特别是技术的的引进和与中学的结合应用，对应乾隆时期的大规模文字狱，和高度封闭性，就可以打掉对中国传统文明的全面否定，我们要叫小冰河与清少数民族政权出于防汉产生的封闭性，等导致近代落后的重要原因，浮出水面．当然还有小冰河时期官僚与精英阶层，包括浮夸不实的不当应对等问题，近现代中国的两个很严重的问题，官僚和精英阶层的浮夸和自以为是，和中国传统文明的全面否定，都可以通过对明末历史的深入研究与认识,得到新的解读与宝贵的经验教训。

在对明末历史，特别是与这两个重要问题有关的研究中，袁的问题是在两个问题中都是相当重要的一环。所以说，搞清袁的问题，很重要。事实上首先看到这一点的，是那些喜务虚的官僚与精英，特别是有否定中国传统文明倾向的一派人，这些人在宣扬自己观点时，常把歪曲了的明末历史和袁作为重要武器．不过假的就是假的，略对这段历史加以观注，就会发现诸多问题，既如此，那还等什么，正之。