主题：【原创】【驳水风】再侃社会科学研究方法 -- 四月一日

社会科学由于覆杂性与人性理由无法实验, 在进行科学研究时会同时产生两个研究限制:

1.复杂性过高, 命题本身就不易拿得清.

2.人权问题使得实验不易进行.

磕学家水风提出了一个社会科学研究的设想, 是这个样子的:

因为我们没有选择人类特定的基因作试验的能力，但是这不代表我们就没有办法了。可以搞一个前无古人，后无来者（这有点吹牛）的实验。就是选择100万个新生儿，出生的时候，开始登记在册，然后全程追踪其整个的生命过程，大概80年左右的样子。每年做一次细致的调查。这个调查要设计好，包括人文的，社会的，民俗的，医药的，遗传性优势基因与劣势基因的，生物学上的，进化的，方方面面的影响和作用。因为人类全基因组序列的出台，以及高度特异化的DNA芯片已经大规模的生产了。取点血样是没有问题的，每个人100毫升，就可以得到这个人的基因型。绝对保证质量。有100万的样品库，所作的调查具有极大的覆盖，估计可信值可以达到99。99%以上。只要设计的好，所有的人文的，社会的，生物的，伦理道德的，一切一切关于人类的问题，都可以得出答案。

现在来看水风提出的设想, 选择 100 万个新生儿, 以 80 年上下的生命时间进行实验. 在上述的条件下, 优点水风已经说过了, 现在来谈谈可能遭遇到的问题.

首先, 要撷取的变量是啥? 这个以人类目前的知识水平, 部份已知, 部份未知. (科学研究建立在前人科学化的研究结果上, 社会科学少了知识基础的积累.)

其次, 人类行为与时空背景的关系甚大, 不单会影响到人格的形成 (虽然还不清楚人格对人类的研究有多重要), 也会影响到许多其它.

再者, 人类行为的研究必然涉及群体, 而群体研究不是 100 万个样本 (估且当他们是样本) 是不足的. 比如说, 实验民主与集权政治, 市场与共产经济, 战争与和平, 以及宗教, 哲学, 艺术等等的议题, 这样的样品数目不足以推导命题, 目前使用的统计方法所得的结论并不具备科学研究结果该有的必然性, 只算是个或然性. 世代交替的研究也是必须的, 80 年不够, 100 万个样本也不够. 用全部的人类吧, 那么对照组呢? 呵呵, 或许先开发好外星殖民地后再来搞这个实验比较实际. (这是真心话, 呵呵.)

对于社会科学研究, 有些条件是可遇不可求的, 如摩西, 耶酥, 马丁路德, 成吉思汗, 希特勒, 毛泽东, 爱迪生, 爱因思坦, 甚至 Bill Gates. 少了这个特异变量的存在 (突变体), 这个研究就会变得不完整, 但这个突变体又要去哪里找? 回过头来寻找过去的历史数据, 加以分析假设, 呵呵, 这个不就又回到现在的社会科学研究方法了吗?

个人认为, 人们所要研究的自然界的道理, 大致上可分为物本身, 物与物, 人本身, 人与人四个大项, 而物还可分为生物与无生物两种. 透过科学的研究方法, 物本身的研究以及物与物的研究已经有了一定的基础, 后续研究基于前人研究的结果再进行细分或复杂化, 这是人类的知识得以快速积累的方法. 然则, 人本身的研究以及人与人之间的研究又如何? 我们可以大胆的假设, 如果没有恶魔般的帝国利用战俘进行活体实验, 人类现在的医学成就会慢上一步, 而医学的临床本身就有实验的意味在里头, 只是没有明说. 生命的问题就更麻烦了, 由于宗教因素, 人们是该以科学挑战神的领域, 或是乖乖安份过活还是个争议. 人与人的社群以至于政治经济社会等学门的研究就更困难了, 何况其中还有不少在物的研究中属于 try and error, 破坏性实验等问题存在.

用猴子做实验, 最多能增进人类的医学, 对社会科学研究来说没有帮助, 让猴子搞政治经济实验对人类有意义吗? 可人类无法同时担任实验者与被实验者两个角色.

回过头来, 科学研究方法如此狭隘, 无法引申吗? 可严谨的研究方法可是科学研究的根本.

不要小看社会科学研究, 这是在极其有限的资源下, 进行人类目前知识还无法完整认知统合的接近不可能的任务.

该做不? 该. 能做到不? 呵呵.

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