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主题:【原创】天下兴亡、匹夫有责 -- cxwangy

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家园 【商榷】顾炎武所言的“天下”已经被赋予了新意。

先摘一段《日知录》的内容:

有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨,曰:易姓改号谓之亡国,仁义充塞而至於率兽食人,人将相食,谓之亡天下

魏晋人之清谈何以亡天下?是孟子所谓杨墨之言至於使天下无父无君而入禽兽者也。......。是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。

顾炎武为什么会认为“仁义充塞而至於率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”?

这是因为他后面有一大堆论证:“魏晋人之清谈何以亡天下?......”

显然,在顾炎武的当时看来,魏晋之后是亡了天下的。所谓“五胡乱华”、“衣冠南渡”、“中原陆沉”等等,都是描绘的汉族的溃败。

然而,顾认为这个结果是魏晋存在着孟子所指责的“杨墨.....天下无父无君.....”这样的伦理文化造成的。

其实,在这里顾炎武的逻辑有点混乱:顾认为魏晋亡了文化,所以亡了天下;同时又认为亡天下就是亡文化。你说乱不乱

-------------不谈《日知录》--------------

其实,在顾炎武/梁启超的“天下兴亡,匹夫有责”之前就有范仲淹的“先天下之忧而忧....”,也是这个意思。不过,有人把天下和国家混为一谈,所以,顾炎武专门提出了保天下和保国家的不同。

梁启超将他的思想内容规格为---“天下兴亡,匹夫有责”。

现在,我认为,接续顾炎武谈魏晋亡天下的实例而言,天下指的就是中华民族。因为魏晋亡天下,天下指的就是汉族。

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