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主题:【原创】远征中亚 :乌兹别克,哈萨克,吉尔吉斯(1/5) -- 顾剑

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家园 哈哈,追随你的人不少啊!你可感觉到你的肩上的重担的分量?

那就看看有点概念混淆吧

基督教:Christianity,包括天主教和新教。国内常把基督教特指新教,这是错误的。

基督教:信基督是犹太人的神夜入中东民宅奸污亚洲处女马力压生的儿子的,不只是天主教和新教。

啥叫“国内常把基督教特指新教”?

说别人是错误的还是具体一点比较好,常揩身信的是天主教,国内还没那么错误。

天主教:Catholicism

新教:Protestantism

圣经:Bible

啥都没说!

犹太教经书:Tanakh(共24卷),Torah(Tanakh的前5卷)

旧约:Old Testament,基于Tanakh

又是啥都没说!

新约:New Testament,基于耶稣基督的教导。圣经中只有这部分是像论语一样,由后人根据记述整理的。

嘿嘿,是不是你前面说的

圣经:Bible

等于啥都没说?

你应该按照时间顺序写,时间顺序搞乱了就有点概念混淆啊,好像圣经先于旧约和新约,有误导羔羊的嫌疑,或者就是自己有点概念混淆啊,有木有?

耶稣基督在世的时候,他传述的是犹太教拿撒勒派,基督教的说法是后来才有的,一般认为使徒保罗时代就开始有基督徒的说法了。保罗比耶稣基督小5岁,可以认为是同时代的人。

不管基督活着的时候传述的是犹太教的什么派,他传的也是犹太教,有木有?

犹太教没有开除他,他也没有宣布退出犹太教,他更没有重起炉灶另开张,他的一生都是犹太教徒和传的是犹太教,只不过当时的犹太教主流认为他传错了。

基督徒嘛,就是基督的学生,基督活着的时候就开始有基督徒的说法很正常,可是,有基督徒的说法就等于有基督教吗?

所以,你前面说的

圣经是到4世纪以后才形成的,那是君士坦丁大帝时代,离“最早的基督教”已经四百多年了。

有点概念混淆啊,因为你把有基督徒的说法就等于有基督教了。

你自己说说看,你是不是把有基督徒和有基督教混淆了?

旧约从Tanakh中选取,但不等于是Tanakh(希伯来圣经),比如说,Tanakh有24卷经书,但新教旧约有39卷,天主教旧约有46卷,东正教更是有51卷。新教的39卷有些是Tanakh里拆开的,所以还可以一一对起来;天主教和东正教旧约里有的就没有Tanakh里对得起来的了。所以在耶稣基督时代没有圣经的说法,也没有旧约的说法。在君士坦丁大帝召集尼西亚大主教会议的时候,才确定旧约中包括哪些经卷,新约中包括哪些经卷。直到这时,才形成圣经。在此之前,各地大主教依据他们自己手里的经卷宣教,各人都不承认其他人的经卷是“正宗”的。

所以嘛,你这里说的跟我上面说的一样:

事实是那时有很多基督教,他们都认为自己是基督教,他们相互之间都不承认对方是基督教,

我们外人也不知道他们谁是基督教,因为不同嘛,也可能都不是基督教,因为是基督教1、基督教2、等等等等,基督教x不等于基督教,而且他们也有各自的圣经,只不过不统一罢了,不是没有圣经,外人也只能等他们自己搞清楚了才可以决定

新约中有《约翰福音》、《马可福音》,但是没有《马丁福音》。

你很认真!

表扬你一下!

但愿我的意思呢是明白的,那就是他们相互不承认,但是他们各自还是有自己的书可以读滴,有木有?

他们各自的书后来合成了圣经,对吧?

所以,虽然那时他们各自的书还没有合成圣经,圣经也是后来由他们各自的书组成的,圣经是他们的这些书的集合,是不是呢?

你这里又有点概念混淆啊,因为你不知道书的概念至少有两种,一本书是一种书的概念,很多书的组合又是一种书的概念,比如说一类书,圣经就是一类书---来自犹太人的神和它夜入民宅奸污处女生的儿子的书的集合的名字,你混淆了这两种书的概念。

一些书出来就是一本,不是很多书的组合,对于这种书,说读一本书就是读这本书,对吧?

但是,圣经是后一种书,因为圣经不是一本书,圣经是很多书的组合,圣经是一类书,一类来自犹太人的神它夜入民宅奸污处女生的儿子的信息的书的集合,对吧?

所以,读圣经的概念其实不是读圣经,读圣经的概念其实是读圣经中的一本,或者是读约翰书,或者是读马丁书,等等等等,因为你读圣经其实是读圣经集合中的一本,或是约翰书,或是马丁书,对吧?

读书是一种行为或行动,只要两个行为或行动的内容和效果是一样的,就可以用同样的语言描述,比如说今天的基督徒读约翰书是读圣经,当年没圣经概念的时候的基督徒读约翰书也是读圣经。

圣经是一般概念,圣经是一般的,所以没法读圣经,约翰书等等等等是具体的圣经,只能读具体的圣经,也就是说只能读约翰书等等等等,好比水果是一般的,没法吃水果,只能吃桃和梨等等,明白吗?

概念都是从具体开始的,我给你举的例子吧,比如小说,小说概念是后来才有的,不可能人类历史上的第一本小说出现的时候就有小说概念了,对吧?

就好比水果的概念是后来才有的,人类在有水果概念之前就吃桃和梨了,你能说人类在有水果概念之前没吃过水果吗?

人类在有水果概念之前就吃桃和梨不是吃水果吗?

同样的,人类历史上的第一本小说出现的时候就有人读它,有木有?

虽然,人类历史上的第一本小说出现的时候还没有小说概念,我们也可以说读人类历史上的第一本小说的人读小说,对吧?

粮食的概念出现以前人们也吃粮食,零食的概念出现以前人们也吃零食,肉的概念出现以前人们也吃肉,H2O的概念出现以前人们也喝H2O,对吧?

我不知道你说的基督教不许教徒读圣经、只有主教能读圣经有何依据?在谷腾堡发明印刷术之前,圣经都是手抄的,非常珍贵,普通信徒不大可能家里有圣经。谷腾堡圣经和马丁·路德宗教改革两方面推动了新教的产生。但天主教徒、新教徒都是可以读圣经的。天主教认为,信徒要通过神父-主教-教皇才能与上帝沟通,所以教皇-主教-神父对圣经的解释是权威的,普通信徒不能“自说自话”解释圣经。新教没有这个概念,人人都可以直接与上帝沟通,牧师的作用只是帮助这样的沟通,但不能作为中介。

我看过一些清教徒(英语:Puritan)的历史,Puritan此字词于16世纪60年代开始使用,源于拉丁文的 Purus,意为清洁,他们就是破坏教堂的法制偷偷的读了圣经,然后发现教堂讲的不对才要清洁清洁自己的灵魂滴。

这也很自然,圣经跟红楼梦一样,也是仁者见仁智者见智淫者见淫,莎士比亚的哈姆雷特也是一千个人能读出一千个哈姆雷特,开始的基督教为了能够形成一个宗教必须严格统一思想,客观条件只是借口,上帝的福音不让普通信徒读就是犯罪。

说什么普通信徒不大可能家里有圣经就不读实在是有点概念混淆啊,难道普通信徒只有家里有圣经才能读圣经?难道普通信徒不能在教堂读圣经?

通宝推:说几句,
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