主题：我的喀什， 我的南疆 -- 故乡在喀什

我是1994年在巴基斯坦的拉瓦尔品地知道阿荣汗阿吉的。

在品地，有两栋和南疆有关系的地方。一个叫喀什之家，一个叫和田之家。两个地方都是有两地华人和华侨捐资建设维护的。住在这里的费用极低，但设施也极基本。所以，除非经济条件极差，遇到大难处，新疆人把这两个地方一般当做信息中心。我是和一群维吾尔同事到喀什之家的。在这里我遇到了买买提。买买提极廋，矮小，汉语非常流利，他对其他同住的同乡非常不屑，并对同屋竟然有一乌鲁木齐人表示愤慨。也许为了比较出其他人的浅薄无知，他唐僧似地给我讲他叔叔的故事。他的叔叔就是阿荣汗阿吉。在他的喋喋不休中，阿荣汗阿吉如何做塔里甫，阿訇，依马目，卡提甫，喀什的艾提尕，恰潘巴扎，政协，行署掌故沿革纷纷呈现。这次讲座对买买提是一次排遣孤独的宣泄，对我是一次难得的从非教科书种汲取知识的学习。这对我1996年后的工作产生了积极的影响。

两件事使1996年在南疆的历史上有着特殊的意义。

第一，中央6号文件。这个文件是对1980年来“乱邦”政策的反思和纠正。根据此文件精神，第一批援疆干部也来到了南疆。少数民族身份的特殊标签作用被弱化。政法手段的强化，文化教育中的民族内容也不再刻意强调。

第二，阿荣汗阿吉遇刺。两个歹徒刺了73岁的阿荣汗阿吉26刀。我1997年当第一次件到了他。老人廋小，矍铄，说起话来慢条斯理。当记者问起他遇刺后的感受时，他慢慢地卷起了自己的袖子，给记者们看了他的伤口，然后说，一共26刀。各国的记者本来各种应该问题不断，火花四溅，但此时全部都沉默了。

穆斯林的早礼拜即日出之时。阿荣汗阿吉就是在早礼拜时遇刺的。身体恢复后，仍然坚持早礼拜。为了保护阿荣汗阿吉，专门给他配了两名警卫。两名警卫刚开始住在房顶上，公安局按时送饭。后来，警卫们要求不用送饭了。他们已经把阿荣汗阿吉家的厨房当作餐厅了。后来有一次问到警卫的情况时，阿荣汗阿吉不好意思的说，他们吃的太多了。后来就又在阿荣汗阿吉的亲戚里找了个小伙子做贴身警卫。每年库尔班节和肉孜节的早礼拜对每个穆斯林男子有着特殊意义。为了保卫阿荣汗阿吉，公安局就配了许多维族小伙子提前赶到清真寺抢到第一排尽量靠近他。看着他们，我忽然想起了北京雍和宫抢头香的香客。

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